Tradiciones

Un motivo más para venir a Corral

La Semana Santa corraleña, declarada de Interés Turístico Regional

b_230_200_16777215_00_images_fotos_eventos_moraos.pngSi había motivos suficientes para visitar Corral de Almaguer, ahora hay que añadir uno más: la Semana Santa ha sido declarada fiesta de Interés Turístico Regional por la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha, lo que puede suponer un impulso importante para el sector turístico y una excelente herramienta de apoyo para la promoción de la localidad. Este reconocimiento, según la alcaldesa, Juliana Fernández de la Cueva, "era un objetivo común, anhelado por todos, y por el que hemos venido trabajando desde que llegamos a la alcaldía".

Coplillas corraleñas

Loli Lozano Rodríguez y su hermana Montse han recopilado más de 100 coplillas populares que los mayores de Corral recuerdan de su juventud. Para una lectura más cómoda están organizadas por temas.


 

Cosas del Amor

Si el querer que puse en ti
lo hubiera puesto en un fraile
ahora me lo hubiera pagado
con padre nuestros y salves.

Estoy enamorado de tres hermanas
mucho quiero a la pequeña
pero más a la mayor,
pero más a la del medio
que me ha robado el corazón.

Por que te quiero morena
me llevan a la prisión
amarrado con cadenas
como si fuera un ladrón.

Por tu querer me han echado
a la garganta un cordón
a los pies una cadena
ahora te quiero mejor.

Yo me enamoré de noche,
y la luna me engañó
la luna no engaña a nadie
que el engañado fui yo.

Yo me enamoré de noche
creyendo que era bonita
y luego al amanecer
esa tuerta la maldita

Por la carretera adelante
van mis amores que vuelan
no me los detenga nadie
van en busca mi morena.

María tu le robaste
a la sandia el color
a la nieve la blancura
y a la luna el resplandor

Los ojos de mi morena
ni son chicos ni son grandes
son como las aceitunas
que crían los olivares.

Piensan los enamorados
piensan y no piensan bien
piensan que no los ve nadie
y todo el mundo los ve.

Dicen que no nos queremos
porque no nos ven hablar
a tu corazón y el mío
se lo pueden preguntar

Dicen que no nos queremos
porque no nos visitamos
las visitas son de noche
para los enamorados

No me mires de lado
ni de ladera
mírame cara a cara
que soy quien era.

Dos corazones me piden
y no tengo mas que uno
se lo tengo que dar
a quien mas quiero en el mundo.

Tienes unos ojos niña
que en ellos me miro yo
no los cierres que me muero
no los cierres ábrelos.

A cruzar el río voy
y me estorba la arboleda
voy a que me de la mano
una niña arrabaleña.

Amores de largo tiempo
que malos de olvidar son
porque han criado raíces
al lado del corazón.

Envidia le tengo
al oro que llevas en tus pendientes
que te van dando besitos
morena tu no lo sientes

La torre se va a caer
sino le pones puntales
y yo me voy a morir
si no remedias mis males.

Un zapatero me quiere
un sastre me solicita
y un labrador ha de ser
dueño de mi personita.

La culebra en el camino
la pisan los arrieros
y la pobrecita dice
no hay amor como el primero.

Ande vete niña con tu marido
y si no te recoge vente conmigo

Mi cariño esta enojado
porque no le he dicho adiós
otra vez que me lo encuentre
adiós cariñito, adiós.

Piensa en las que son bonitas
que todo se lo merecen
y en ocasiones las feas
cogen los mejores peces.

Una noche muy oscura
en el cementerio entré
a colocarle las flores
al ángel que yo adoré.

Tengo tengo celos
del aire que da en tu boca
y del agua cristalina
que te llevas a la boca.

Si piensas darme en los ojos,
con esos amores nuevos
soy niña de poca edad
y en mi no caben los celos.

Anoche a la once y media
en tu ventana di un golpe
para niña enamorada
tienes el sueño muy torpe.

Ya no quiero mas vivir
y echar en tu cama un sueño
y tener pa cabecera
la melena de tu pelo.

Anoche a las once y media
en tu habitación entre
y vi que estabas durmiendo
me salí cerré la puerta
Mira si te querré bien.

Por la calle van vendiendo
pañuelos de malla
vaya madre cómpreme usted uno
pa que el novio no se vaya.

Mis amores son pastores
y no vienen al lugar
mis suspiros son carreras
unos vienen y otros se van.

Toda la vida en el mar
no me han cautivado moros
una vez que entre en tu casa
me cautivaron tus ojos.

Te pusieron malva loca
no supieron poner tu nombre
te tenían que haber puesto
la perdición de los hombres.

Por quererte mala hembra
eche mi cuerpo a perder
el que mala tierra siembra
mal fruto espera coger

Quisiera ser como el viento
penetrar en tus paredes
y entrar en tu habitación
por ver el dormir que tienes.

Amigo ya me case
ya se me fue el alboroto
el libro de la ignorancia
hay lo dejo para otro.

Todos las flores de mayo
las cautiva el mes de enero
en llegando abril y mayo
salen de su cautiverio.

Con esa peca repeca
que llevas en la nariz
con esa peca repeca
me haces de pecar a mí.

Cásate y tendrás mujer
y vivirás lindamente
llegarás a coronel
sin haber sido teniente

Cásate y tendrás mujer
y le tocaras el culo y
después de estar casado
como si tocaras el tuyo

Unas palomas blancas
cruzaron el mar de un vuelo
yo también lo cruzaría
por verte si estas durmiendo

Con una viuda me caso
todos dicen que voy bien
por la carretera adelante
nadie se puede perder.

Canta tu, cantaré yo
cantaremos a porfía
tu le cantas a tu novia
y yo le cantaré a la mía.


 

Con la Iglesia hemos topado...

San Antonio bendito
ramos de flores
a las descoloridas
dale colores
y a las coloradillas
mas y mejores.

El cura y el sacristán
anduvieron a morterazos
porque se quería llevar
a la sacristana en brazos

Un cura y una beata
se acuestan juntos
porque a la beata
le daba miedo de los difuntos

Uvas tiene la parra del cura
uvas tiene pero no maduras
uvas tiene la del sacristán
uvas tiene pero no las dan.
Uvas tiene las del monaguillo
pero no las dan porque son pardillo

El cura le dice al ama
échate a los pies cordera
y el ama desentendida
se ha echado a la cabecera

El demonio en la oreja te esta diciendo
no reces el rosario y sigue durmiendo.

Madre cuando voy a misa
a todos los santos rezo
y llegando a San Antonio
en el los ojos me dejo.


 

Madre no hay más que una...

Madre mira lo mineros
que buenos hijos que son
pero tienen una falta
que mueren sin confesión

Mi madre es la que cierne
y yo me enharino
pa que digan los mozos
que yo he cernido

Anda diciendo tu madre
que tienes un olivar
y el olivar que tu tienes
es que te quieres casar.

Anda diciendo tu madre
que tienes y que tenias
olivares en La Habana
tierras en Andalucía.

Anda diciendo tu madre
que la reina te mereces
yo como no soy reina
no quiero que me desprecies   

Cuando paso por tu puerta
cojo pan y voy comiendo
pa que no diga tu madre
que con verte me mantengo.

Si tu madre me quisiera
pasaría a la cocina
pero como no me quiere
aquí te espero en la esquina

A tu madre le he dicho
que me tiene que dar
el tacón de la bota
para taconear.

A tu madre le meto
y a ti te saco
de la faldiquerilla
para tabaco.

De qué le sirve a tu madre
de tenerte tan guardada
si te he tenido en mis brazos
más de cuatro madrugadas.

Hay madre que se me ha roto
del reloj el minutero.
Hija mía no te apures
iremos al relojero.

Dile a la madre mía
que si se acuerda de un hijo
que en la marina tenia

Mi madre cuando murió
me dijo que no llorara
que le bailara una jota
pero que no la olvidara

Hay madre que se me ha roto.
Hija no digas el qué.
El cantarillo en la fuente.
Madre ¿qué pensaba usted?.


 

Vírgenes y Santos...

La Virgen de la Muela
está en un cerro
San Marcos en otro
y el río en medio.

A la Virgen de la Macarena
se le ha antojado un clavel
en Valencia no lo había
a Sevilla fui a por él, al
parque de la alegría.

 Madre cuando voy a misa
a todos los santos rezo
y llegando a San Antonio
en el los ojos me dejó


 

Otras historias...

Quisiera estar
tan largo de las mujeres
como están los cuadros
colgados en las paredes.

Una vieja y un candil
la perdición de una casa
la vieja por lo que gruñe
y el candil por lo que gasta.

Tres Marías van por agua
y ninguna lleva soga
con la cinta de su pelo
sacan agua de la noria.

Por una calle me voy
y por otra doy la vuelta
para que me libre Dios
de una niña mosca muerta

Las mocitas de hoy en día
como son tan ignorantes
no quieren a los del campo
y quieren a los oficiales.

Las mocitas de hoy en día
como tienen tanta prisa
no hacen mas que echar a andar
aunque les coja camisa.

Te fuiste a la aceituna
no me dejaste ni un cuarto
yo tuve que alquilar
la coclera de lagarto.
En el campo me cogieron
y en la jaula me metieron
y me hicieron pregonero
para matar a mis compañeros.

Chata mírate al espejo
para que te normalices
y veras la falta
que tienes en las narices.

Por una calle me voy
y por otra doy la vuelta
quien me quiera recoger
que tenga la puerta abierta.

Las mocitas del corral
no saben freír un huevo
pero si saben decir
a ver si te veo luego.

Por esta calle me voy
Dios me bendiga
porque no quiero ver
borricos en las esquinas.

Moquita y Soplamocos
van a por leña
y se han venido
huyendo de la cigüeña.

Si me desprecias por pobre
es ponerme una corona
lo que llevas de bienes
te lo llevas de persona.

A cruzar el río voy
si me mojo que me moje
voy a cortar una rosa
antes que otro la deshoje.

A mi me llaman el galgo
el galgo de mi lugar
unos comen trabajando
y otros comen sin trabajar

Del chocho de la aceituna
tengo que hacer un baúl
para meter a mi suegra
que no se la lleve el bu.

Dicen que el agua divierte
quita pena y da alegría
yo me arrimare a una fuente
pa ver si esta pena mía

Sarasa no me entretengas
sarasa que voy deprisa
sarasa que voy a ponerle
botones a una camisa.

Solo tiene mi abuelo
un colmillo
donde cuelga mi abuela
el esportillo.

En lo alto de un cerro
hay una mujer perdida
y es la mujer de Gil Robles
que esta borracha perdida.

Si vas a San Blas
tráeme un San blasín
que no sea muy grande
ni muy chiquitín.

Ya no tiene mi abuela
mas que una muela
donde cuelga mi abuelo
las uniceras.

Castiga señor castiga
castiga a las malas lenguas
y si la mía es la mala
castígame la primera.

Hasta las dos te espere
y viendo que no venias
hice la cama y me acosté
porque el sueño me rendía

Si te quieres venir vente
voy a Palma de Mallorca
a pasar mi vida alegre
en un convento de monjas.

Si te quieres venir vente
si te quieres divertir
a los caños de la fuente
por ver el agua salir.

Que quieres que te traiga
que voy a Lugo
un pañuelo de seda
que cuesta un duro.
  

Que quieres que te traiga
que voy a Quero
una jarrita de agua
del caño nuevo.
 

Tres cosas tiene Toledo
que no tiene Madrid
La catedral, la campana
y el puente de San Martín.

Mira no me digas toma
porque no lo he de tomar
porque aunque soy niña lo entiendo
que el que toma tiene que dar.

La gracia que tiene en su pecho
cuando me hubiera metido
callejón tan estrecho.

En el campo hay una hierba que le llaman cornicabra
por la boca muere el pez
ojo con lo que se habla.

Un cojo cayó en un pozo
otro cojo lo sacaba
y otro cojo le decía
esto si que es cojonada

Los Mayos

“Estamos a 30 del abril cumplido,
alegrarse damas que mayo ha venido...”

Así comienzan las coplas que cada 30 de abril se escuchan por las calles y plazas de la localidad toledana de Corral de Almaguer a lo largo de la noche y hasta bien entradas las primeras luces del alba del  1º  de mayo, para festejar la llegada de la primavera y rondar a las mozas.

La ronda comienza sus cánticos al anochecer del 30 de abril en la puerta de la iglesia dedicando el primer 'Mayo' a la patrona de la localidad, para proseguir después recorriendo toda la población.

Tras una larga noche de ronda, la fiesta acaba el 1º de Mayo, cuando todas las rondallas de la población se reúnen en la ermita -situada a unos 4 kilómetros de la villa- para ofrecer el último Mayo a la patrona de la localidad, la Virgen de la Muela.

HISTORIA

De indudable origen  pagano, se trata de una de las tradiciones más antiguas que aún perduran en esta villa, pues sus raíces  hay que buscarlas en los ritos de fertilidad que las  tribus celtíberas llevaban a cabo con la entrada de la primavera. Por aquel entonces, los habitantes de las aldeas se reunían en torno al Dios de la Fertilidad -representado por un gran tronco de arbol- alrededor del cual se celebraba el resurgir de la naturaleza y por  tanto de las cosechas  y los primeros frutos que la tierra volvía a otorgar a los hombres tras los duros rigores del invierno, todo  ello acompañado con cánticos y danzas. Ni que decir tiene que los ritos de fertilidad se hacian extensibles a las personas, pues este era el momento oportuno para que los jovenes en edad de merecer formaran pareja al amparo del Dios que les aseguraba el mayor dón con que podian soñar los seres humanos de aquellos tiempos: la procreación de hijos.

La tradición, adoptada posteriormente por la cultura romana siempre abierta hacia todo tipo de religiones y ritos que no fueran excluyentes, se mantuvo intacta en buena medida hasta nuestros días,si bien la fuerte influencia de la iglesia motivó que esta antigua tradición fuera perdiendo poco a poco su caracter pagano. Hoy este rito  ha quedado reducido a la Ronda Nocturna que  varios grupos llevan a cabo interpretando unas antiguas coplas de exaltación a la belleza femenina, conocidas como “LOS MAYOS”

Corpus Christi

Descripción

Una de las fiestas con más arraigo en la Provincia de Toledo, es sin lugar a duda el Corpus Christi y Corral de Almaguer ofrece una magnífica oportunidad para vivir en directo esta fiesta donde una explosión de colores y olores se unen a la liturgia religiosa que se remonta a tiempos inmemoriales.

Las calles se tapizan para la ocasión con plantas aromáticas y se engalanan balcones y ventanas, colgando colchas,mantones y  todo tipo de  bordados. Los toldos a su vez, minimizan el efecto del sol de Junio en el recorrido procesional por las angostas calles del centro de la población.

El séquito que acompaña a la sagrada Hostia, parte de la Iglesia acompañado por los estandartes de todas las cofradías, seguidas por los niños y niñas ataviados con sus trajes de primera comunión, para dejar paso finalmente a La Custodia que desfila solemnemente bajo palio y va deteniéndose en los distintos altares situados a lo largo de las calles decorados primorosamente para la ocasión.

A medida que la comitiva avanza, seguida por una gran concurrencia popular, el aroma del romero y tomillo se mezclan con el procedente del incensario y una mezcla de perfumes invade todo el recorrido.

HISTORIA

Fue la Beata Juliana de Mont-Cornillón quien promovió la festividad del Corpus Christi instituida en el siglo XIII por el Papa Urbano IV.

La primera procesión de que se tiene constacia, fue llevada a acabo en Roma en tiempos de Nicolas V -año 1447- participando el propio papa en la procesión por la Ciudad Santa. Los comienzos de esta tradición en Toledo, se remontan al siglo XV si bien la fecha exacta sigue siendo aún desconocida.

Semana Santa

La Semana Santa de Corral de Almaguer fue declarada fiesta de Interés Turístico Regional por la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha en el año 2012

Procesión del Domingo de Ramos

Bendición de las Palmas en la Ermita de San Antón para, a continuación, acompañar a la imagen de Jesús montado en la borriquilla hasta la parroquia de Ntra Señora de la Asunción, donde se celebra la Eucaristía

Procesión del Jueves Santo

Al anochecer del Jueves Santo, la cofradía  de la Veracruz, más conocida como  “Los Blancos”,  desfila portando las imágenes de “ La Magdalena”, “Oración en el Huerto” , “Jesús atado a la columna”, “Ecce Homo” y "Virgen de los Dolores". La procesión parte de la Iglesia Parroquial realizando el recorrido acostumbrado por el centro de la población, incluyendo la tradicional visita al Monasterio de San José.

Procesión de Los Pasos

A la 1 de la madrugada del Viernes Santo, el grupo de cantores de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, más conocida como de "los Morados", comienzan la procesión con 3 fuertes golpes de garrote en la puerta de la iglesia. En ese momento, se abren las puertas del templo  y aparece la imagen del "Beso de Judas". Los cantores comienzan a narrar en sus coplas los versos del primer acto, "El Prendimiento", del antiguo auto sacramental que conforma y da razón de ser a toda la procesión de los morados.

Esta procesión transcurre a un ritmo acelerado y es seguida por multitud de público en desorden, escenificando de esta forma el apresamiento de Cristo. Los cantores, encabezando la marcha, van cantando a lo largo de todo el recorrido las antiguas coplas que se corresponden con esta primera parte del auto sacramental

Procesión de La madrugada del Viernes Santo

Con las primeras luces del Alba, los cantores -vestidos ya como cofrades y en el interior del templo parroquial- inician los cánticos de la segunda parte del auto sacramental que se corresponde con "La Sentencia". Una vez acabado este segundo acto, en la plaza mayor se escenifica el encuentro de 'Nuestro Padre Jesús' camino del calvario con San Juan, la Verónica y su Madre Dolorosa. Acabado el encuentro comienza el desfile procesional propiamente dicho, encabezado por el grupo de cantores narrando el tercer acto del auto sacramental: "La Pasión",  seguidos por las imágenes de: "El Beso de Judas",  “San Juan”, “la  Verónica”, “ el Cristo Arrodillado”,  “Jesús con la Cruz a Cuestas” , “El Cristo de la Agonía”  y la  "Virgen Dolorosa", que cierra el desfile procesional.

En la tradicional visita que las imágenes realizan al Monasterio de Clausura, se escenifican las tres caídas de Jesús durante el camino del Calvario.

Procesión de la Noche del Viernes Santo

La Cofradía de La Soledad y del Santo Sepulcro, conocida como "Los Negros", porta las dos imágenes que le dan su nombre con gran solemnidad y silencio y acompañados por un gran número de cofrades que participan en la procesión.

 

HISTORIA

Las  tres cofradías que desfilan en la Semana Santa de Corral de Almaguer, se encuentran entre las más antiguas de la comarca y sus comienzos se remontan a los siglos XVII Y XVIII.

La Hermandad de La Veracruz , también conocida como “los blancos”, fue refundada en 1844  y su indumentaria, basada en las vestiduras de la Orden de Santiago, se compone de túnica blanca ceñida por cíngulo rojo con una cruz de santiago roja en la parte izquierda del pecho, completada con capuchón blanco y cara descubierta. Además, todos los cofrades deben llevar farol rojo. Esta cofradía porta en procesion 5 imágenes reconstruídas después de la Guerra Civil, entre las que se encuntran algunas de gran calidad adquiridas a imagineros valencianos (Rabasa y Tena) en los años 40.

La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, conocida como "los morados”, se remonta al siglo XVII cuando en España se realizaban autos aacramentales. El vestuario de esta hermandad se compone de túnica morada, color liturgico penitencial, ceñida por cordón amarillo, escudo en la parte izquierda del pecho con las iniciales J.H.S ( Jesús, Hombre, Salvador) y capuchón morado con cara descubierta además de farol morado.

Esta cofradía es la que porta el mayor número de imágenes, concretamente 8, a primera hora de la mañana entre la procesión de los Pasos y la del Viernes Santo.

Algunas de las tallas que desfilan son francamente buenas como la conocida como “El Arrodillado” escultura en madera de pino a tamaño natural datada en 1959 del escultor madrileño Faustino Sanz Herranz. De este mismo autor es también el paso conocido como “El Beso de Judas".

Esta procesión merece mención especial por tratarse de un auto sacramental sobre la Pasión de Cristo que, tras 400 años, sigue aún representándose con algunas variaciones, fruto de su gran antiguedad. En ella, el denominado grupo de “Cantores” recita al paso de las imágenes las antiguas coplas con reminiscencias mozárabes, datadas entre los siglos XVII y XVIII, acompañadas por el sonido monocorde de una gran tuba o bocina. Dichas coplas constan de un total de 66 versos de variada rima que conforman un auto sacramental dividido en tres actos: Prendimiento, Sentencia y Pasión, y que se escenifican entre la una de la madrugada del Viernes Santo (El Prendimiento), las primeras luces del alba de ese mismo Viernes Santo en el interior de la iglesia (La Sentencia) y en la plaza y recorrido procesional (La Pasión).

De la tercera cofradía denominada de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Sepulcro, o cofradía de “los negros”, se tienen ya datos de su existencia en el año 1609, desapareciendo entre los años 1931 y 1944 para quedar ya definitivamente restablecida en este último año. El vestuario de esta hermandad se compone de túnica negra ceñida por cíngulo blanco y capuchón negro con cara descubierta, acompañada por el farol negro que deben portar todos los cofrades.

La hermandad procesiona el paso de “Nuestra Señora de la Soledad” desde el año 1854 y “El Santo Sepulcro“, obra del gran maestro imaginero del siglo XX don José Rabassa, adquirida en el año 1943.

Esta cofradía, debido al gran número de hermanos que la integran, adquiere especial solemnidad en la noche del Viernes Santo.

Un motivo más para venir a Corral

La Candelaria

La fiesta que se celebra el dos de febrero conmemora la Purificación de la Virgen cuarenta días después del nacimiento de Cristo, siguiendo la ley mosaica. La Candelaria festeja la Purificación de la Virgen, por tal motivo esta fiesta popular tiene gran arraigo entre las mujeres. Era frecuente que la mujer, acudiera a la iglesia cuarenta días después de haber dado a luz a su hijo para ofrecérselo a la Virgen. Las madres que durante el año habían dado a luz ofrecían ese día a la Virgen sus hijos. Marca simbólicamente el fin de la cuarentena, que es un periodo de infertilidad y por tanto es el principio de la nueva fecundidad humana.

Esta festividad es eminentemente religiosa, limitándose en numerosas ocasiones su celebración a misa y procesión que se desarrolla dando una vuelta por la plaza. Las velas y la torta de bizcocho es el ayuntamiento quien las paga. Estas ofrendas se completan con la entrega de palomas o pichones vivos, como símbolo de fraternidad y de paz, recordando las palomas que san José llevo este señalado día al templo.

A la misa de la Candelaria asisten los ediles del ayuntamiento y la Justicia. Antes del comienzo de la misma se bendicen y reparten las velas que los asistentes reciben de manos del párroco. Estas velas permanecen encendidas hasta que termina la lectura del evangelio, cuando son apagadas, para volver a lucir en el momento de la Consagración; y vueltas a encender al final de la misa para lucir durante la procesión. En procesión, delante de la Virgen se sitúa el muchacho portador de la torta de la ofrenda, y el mayordomo con su vela encendida.

La imagen, que es llevada a hombros, porta también una vela encendida, da una vuelta completa a la Plaza Mayor, antes de volver de nuevo a la iglesia. La vela que portan la Virgen y los asistentes a la procesión debe de estar encendida y es creencia generalizada que si se retorna a la iglesia con la vela encendida nos espera un buen año agrícola. Si, por lo contrario, la vela se apaga será un año malo en la agricultura. Esta creencia tiene una gran importancia dada la incidencia que tiene en la economía del pueblo la agricultura. Sin embargo, lo más lógico es que la vela se apague, debido al viento o lluvia habituales en un día de invierno. Al acabar la procesión el ayuntamiento, las autoridades, funcionarios e invitados se llevan las velas que portaron en la iglesia y en la procesión. La virgen se queda con la ofrenda de las palomas y la torta-bizcocho consistorial es repartida por el señor cura entre los asistentes integrantes de la comitiva, en pequeños trozos, para que llegue a todos los invitados.

- Receta del bizcocho de la Candelaria -

La torta bizcocho era elaborada por las monjas de clausura, a principios de los años 70 una religiosa del monasterio de san José dio la receta de este bizcocho.


“Para cada huevo se pone una onza de azúcar y una de harina flor; limón rayado y papelillos de gaseosa, la cantidad según él numero huevos, si es una docena, cuatro papelillos dos de cada clase o color. Se baten las claras solas a punto merengue, las yemas se baten con el azúcar, y ya bien batido, se une todo junto; y a continuación se añade la harina, poco a poco, y cuándo el batido haga torrecilla ya esta a punto de echar en el molde de hoja de lata o en una cacerola que se tendrá preparada, bañada con aceite, mejor frito que crudo. Se pone en el horno, que no sea muy fuerte, y una vez cocida, se baña."

- La Candelaria en el refranero español -

Candelaria, si plora como si deja de plorar, la mitad del invierno te queda por pasar.

Si en la Candelaria plora, invierno fora y si no plora, ni dentro ni fora.

Si la Candelaria implora, el invierno esta fora, si no, ni dentro ni fora.

"Candelaso", mañana raso La Candelaria y San Blas, "despediros", mozuelas, que ya no hay más hasta Carnaval.

Motes y apodos

INTRODUCCIÓN DE LA PÁGINA DE MOTES


Es nuestro deseo el de realizar un estudio completo sobre los motes y apodos de Corral de Almaguer, trabajo en el que pondremos todo nuestro empeño en realizarlo dentro de un marco de seriedad y respeto a nuestros vecinos, e intentado huir de lo frívolo y lo grosero, empresa ésta, ya por sí, harto difícil, dadas las características satíricas y esperpénticas de gran parte del material que hemos recopilado... pero estando firmemente convencidos de que lo despectivo y negativo no está en la palabra en sí (el mote), sino en el tono de la persona que lo pronuncia.


“Las palabras no pueden herir, las personas que las  pronuncian sí “

Como introducción al presente estudio, nada mejor que saber lo que nos aporta el diccionario sobre los conceptos que tratamos:

  • ALIAS: loc. Lat. De otro modo // Por otro nombre // Apodo
  • APELLIDO: Nombre de familia con que se distingue a las personas // Sobrenombre, apodo.
  • APODO: Sobrenombre, mote // (de apodar) Nombre que suele darse a una persona, tomado de sus defectos corporales o de alguna otra circunstancia.
  • SOBRENOMBRE: Nombre que para distinguir a dos personas del mismo apellido se agrega a este // nombre calificativo con que se distingue a alguien.

Como bien podemos apreciar, todos estos términos están relacionados entre sí y sin diferencias sustanciales, en sus diferentes acepciones que nos llevan al “apodo” incluida una de las correspondientes al “Apellido”, lo que nos lleva a descubrir que en su origen más remoto la mayor parte de los apellidos provienen de apodos. Así tenemos como ejemplo que Martínez, viene de “Hijo de Martín”, González de “Hijo de Gonzalo”. Por su procedencia territorial, “Catalán”, “Gallego” o bien por sus profesiones: “Herrero”, “Tejero”, e incluso por sus gestas en batallas medievales: “Matamoros”. Por esto el mote o apodo requiere para su estudio un tratamiento similar al de la Genealogía y Heráldica, pues el fin viene a ser similar al de estas ciencias: el estudio del origen de un linaje, en este caso a través del apodo (mote).


¿Por qué aparece el Apodo?

Como hemos visto en la acepción que el Diccionario nos da de Sobrenombre, (Nombre que para distinguir a dos personas del mismo apellido, se agrega a este) aparece como eso, como vehículo de distinción entre individuos. ¡Qué mejor forma! de saber a quien nos referimos, si por ejemplo hablamos de Juan García “El lañaor” o José Martínez “el del Tuerto” en contraposición de Juan García “El Lillero” y José Martínez “El Pelanas”, y a la vez que estamos descubriendo de qué familia procede y el parentesco con otros miembros.

Lo que nos muestra que el mote o apodo, es un signo de identidad personal, familiar y local.

En nuestro pueblo el apodo sustituye casi siempre al primer apellido, pasando este a un segundo término de carácter más formal o legal.


¿Cuándo aparece el Apodo? “Un poco de historia del mote”

El mote es tan antiguo como la historia del hombre, pues está escrita con abundancia de ellos.

Si comenzamos desde los primeros textos latinos de la antigüedad, nos encontramos con escritores como Plinio “El Viejo” para diferenciarlo de su antónimo y sobrino Plinio “El Joven”, e incluso muchos de los emperadores romanos han pasado a la historia más conocidos por su mote que por su nombre.

Viene al coso mencionar a Cayo César Germánico que quizás pocos sepan a quién nos referimos; pero si hablamos de Calígula, seguro que a todos nos suena. De hecho, su mote proviene de “caliga”, que era un calzado que usaban los soldados y que él desde pequeño calzaba. Si echamos un vistazo a las Sagradas Escrituras, comprobaremos que al mismísimo Jesucristo le llamaban “El Nazareno”.

Tampoco se salva nuestra realeza, donde la lista es muy extensa y que por sólo citar unos pocos, tenemos a Sancho III “El Deseado”, Alfonso X “El Sabio”, Pedro I “El Cruel” o “El Justiciero” -según sus partidarios o detractores-, o su hermanastro y asesino Enrique II “El Fratricida” o “El Bastardo”, Enrique IV “El Impotente” y su discutida hija Juana “La Beltraneja” –ya que se atribuía su paternidad a D. Beltrán de la Cueva-, Juana “La Loca” y Felipe “El Hermoso”, Carlos II “El Hechizado”, y ya más cercana a nuestros tiempos, Isabel II “La Chata”.

Los motes no sólo pueden ponerse a personas, sino también a cosas de uso común como una moneda: “La perra gorda” o “la perra chica” (por el león mal estampado en una de sus caras y que al no tener forma bien definida parecía un perro), ”El Duro” y también a otras cosas no tangibles, como a la Constitución del año 1812, más conocida como “La Pepa”.


¿Qué conclusiones podemos sacar de la Historia?

En primer lugar, la importancia que han tenido los apodos como signo de identidad personal a lo largo de la Historia.

En segundo lugar, que el mote no conoce de clases sociales ya que no es exclusivo del pueblo llano, ni de la realeza, e incluso de la divinidad (Dios es conocido como “El Creador”, “El Todopoderoso”, etc.)

Y en tercer lugar, que salvo raras excepciones el mote nos es impuesto con mayor o menor fortuna. De hecho, es frecuente que el último en enterarse de su mote, es uno mismo y por esto no son de propiedad personal sino que son patrimonio de la colectividad.

Estas raras excepciones a las que aludíamos, serían las de ciertas personas que debido a principalmente a su profesión se los asignan ellos mismos: el nombre artístico, o el nombre de guerra, pero disfrazándolo como sobrenombre, lo que no deja de ser, en el fondo, un mote.


EL MOTE Y EL APODO EN CORRAL DE ALMAGUER

Curiosamente, en nuestro pueblo encontramos un matiz que el Diccionario no recoge, una diferenciación entre mote y ¿apodo?

Mote es el que se le pone a una persona originalmente mientras que el apodo es ese mismo mote pero ya como herencia a sus descendientes (apodo de familia) con el que serán distinguidos éstos.

También parece que el término mote es más despectivo que el de apodo, que al estar ya más establecido parece más ¿pasable?, y en cambio vemos que la palabra mote proviene del refinado francés “mot”...

Podemos sospechar de la solera y antigüedad de algunos apodos de Corral, por la gran cantidad de miembros que lo poseen: Popós, Guiñas, Chirrines, etc.

Si analizamos detenidamente la lista de motes y apodos que hemos logrado recopilar podemos suponer en muchos casos su origen y podríamos estructurarlos en diferentes bloques según su procedencia:

  • De profesiones: Herrero, Cabrero, Carcelero, Ovejero, Pregonero, Churrero, Cochero, Chispa, Burrero, Colchonero, Sacristán, Yesero, etc.
  • De procedencia: Andaluz, Valencianas, Murciano, Lillero, Cabezudo, etc.
  • De particularidades físicas: Cojo, Tuerto, Mudo, Manco, Bizco, Jaro, Pecosas, Tartaja, Negro, Seis dedos, etc.
  • De marcas comeciales: Mandarín, Revilla, Vidal, Chilera, Nieto, etc.
  • De nombres y apellidos deformados: Durito, Placillas, Riquillo, Chencho, Crucito, Perico, Ceferino, Monginas, Plácido, etc. (Cabe destacar cómo algunos apellidos han quedado en apodo; se aprecia muy bien cuando va precedido del artículo, por ejemplo “ los Oliveros”, o “la Párraga”.
  • De animales: Perros, Gatos, Loros y Loritos, Pájaros y Pajaritos, Mosquitos y Mosquillas, Cabritas, Grillos, Cotorras, Chinches, Lagartos, Monas, Ratas y Ratones, etc.
  • De frases: Cruz y Raya, Agua Solica, Aquímequedo, etc.

Incluso para los vecinos de los pueblos cercanos también tenemos nuestras “joyas”:

  • Cabezamesada: Cabezudos
  • Lillo: Lilleros o Zanahorios
  • Villa de Don Fadrique: Villanos
  • Puebla de Almoradiel: Tomateros o Almorrillanos
  • Quintanar de la Orden: Quintanaros o Pitorras
  • Miguel Esteban: Patateros

 

Como podemos observar la lista es muy extensa, algunos de los que hemos rescatado están en desuso, desaparecidos o en vías de extinción y es labor de todos que no se pierdan en el olvido ya que estaremos perdiendo parte de nuestra identidad cultural, de la que no hay que avergonzarse sino todo lo contrario; debe ser motivo de orgullo como hemos intentado explicar en estas líneas puesto que “todo dios”, y hasta Él, debe tener su mote o apodo, y pobre del que carezca de él porque será persona insignificante y anónima.

Os agradeceríamos vuestra colaboración para aumentar la lista o mejor para recabar datos sobre los ya expuestos: si sabéis por qué se puso, cuántas generaciones lleva y a qué rama pertenece.... pues adelante.

¡Ah, y eso sí ¡ Si alguien se siente incómodo porque hayamos incluido su mote, siempre se puede dirigir a nosotros para retirarlo, pues ante todo

{mospagebreak title=Motes} 

A

ABEJORRO
AFEITACULOS
AGUJERO
AHOGAO
ALEGRIAS
ANADE
ANDALUZ
AQUIMEQUEDO
APALEAS
ARANDA
AGUASOLICA
ALMORRILANOS
ANDARRIOS
ABUCHE
AGUILA, EL
ANGELON
ANDREU
ANDRESITO

 

B

BALITO  
BARRENA
BARRULO  
BARTOLO
BOCANEGRA
BARBAS
BELLOTA
BIGOTES
BIZCO
BLANCA
BOCHICHI
BOLA
BOLILLA
BOLITO
BOMBILLA
BOHINA
BRAGUITA
BULLÍ
BULLÓN
BERRILLA
BOLLOTIESO
BURCHE
BURRERO
BIZCO
BERRUGA
BOCERAS
BORRO
BALLESTA
BEATO
BODE
BATANERO
BOTILLO
BUJANDA
BUO
BOCANEGRA
BONI
BORREGO
BOSIO

 

C

CABEZUDO
CABRITA
CABRERO
CACA
CACO
CACHE
CACHINEA
CACHIRULO
CACHORRO
CADENILLAS  
CADILLO
CAETAS
CAGALINDES
CAGARRUTA
CAGONA
CALZONES
CAMPANILLO
CAMPITO
CAMAQUE
CAMARILLAS
CANCARRIN
CANGREJO
CANDELAS
CANIJO
CANTINFLAS
CANSAU
CAÑON
CAPELO
CABEZUDOS  
CARPINTERO/A
CARTUCHO
CUADRAO
CONFITERO
CAPON
CATAPLASMA
CAMUÑAS
CAPUCHINO  
CARAPUÑO
CARASE
CARANCHA
CARCELERO
CARRASQUILLO
CARRETAS
CASCA
CASILLERO
CASTAÑETE
CASTORRA
CATACAS
CATAQUILLO
CAVILA
CENIZAS
CENIZO
CENTENO
CINAS
CLARILLO  
CLEIGO
COCOTAS
COCIDOS
COCHERO
COCHURAS
COJO
COLCHONERO
COMINOS
COLORIN
CONEJO
COMISIONES
CALZONCILLOS
CAMINERO
CALERA
CETO
CAÑAMERO
CONTERA
CORONAS  
CORREALERO
COSTRILLA
COTORRO
CRUCITO
CRUZ Y RAYA
CUADRAS  
CUATRODEDOS
CUCALA
CUCHARETA
CUCÚ
CULO SECO
CULO ROTO
CUQUILLO
CURRILLO
CURRO
CUTINA
CASCORRO
CIMBOLES
CEFERINO
CURILLA
CASCABELES
CARTAGENAS
COSCORRÓN
CORTO
CORISTAS
CAPAGATOS
CABEZA GORDA
CANUTO
CURILLA
CARRINCHE
CALLITA
COTORRO
CALESA
CHAPARRO
CHATO
CHELES
CHICHAS
CHIBURRA
CHILERA
CHINASCA
CHINO
CHILIN

CHINCHE
CHIRRIN
CHISPA
CHIVA
CHOLES
CHORRILLO
CHUPACHÚ
CHUCHILLO
CHURRASCO
CHURRERO
CHURRO
CHURRUQUE
CHORICERO
CHENCHO
CHOCHERA
CHORIZO AHUMAO
CHARANGA
CHAVITA
CHINDA
CHIQUITIN


D

DESPERDICIOS
DIENTEMULA
DURITO
DIABLO
DONATOS     

 

E
ENTIERRAMUERTOS
ESCARCHINA
ESGARRAMANTAS
ESPARRANQUINA
ESPINA
ESPARTERO
ESCOBINES
ESTRELLA DEL RABO
EL GALLO

 

F

FARRUCO
FEO
FERINO
FILOTE
FLEITAS
FLORILLOS
FONTANERO
FRAILE
FRASCUELO
FRITAS
FU
FULICATO
FUSTIGARRA
FORTUGOSA
FACUNDO
FULLIN
FORIN
FURRAMATO

 

G

GACHAS
GALERAS
GALLETO
GALLINAZA
GALLO
GALILLA
GALGO
GALO
GALOPEA
GARABA
GARIBALDE
GARPA
GARRANCHO
GARROCHAS
GARRONES
GARULLA
GARZONA
GASEOSO
GASPORRA
GATO
GENARO
GITANO
GOYITOS
GORRINILLO
GORRILLA
GRANIZO
GRILLO
GRULLA
GUACHINDANGA
GÜELEPESTES
GUISAILLO
GUIÑA
GUARIN
GURIPA
GUAPO
GUARRA
GUARRO
GUERRITA
GUERRA
GAYARRE

 

H

HABANERA
HARINERO
HERRERO
HIGO
HOSPITALERO
HORNILLOS
HUEVERO

 

I

INSURRETO
ILARITO

 

J
        
JANINO
JARDINERAS
JARO
JOSEFO
JOTA
JARABO
JUNCAL

 

L

LAGARTA  
LAGARTO
LAPICERO
LECHUGA
LELO
LERDAS
LOLO
LILLERO
LITRI
LORITO
LORO
LUCERO
LILLEROS
LEON
LENTEJA
LANGOSTA
LANERO
LECHUZA

LONGINOS
LONGANIZA
LONCHAS
LIBRETA
LAZARO

 

 

M

MACARIO
MACORNI
MACHUNDINO

MADRILES
MADURO  
MAINCHIVAS
MAJANO


MAJILLO
MALARIA
MAL-OJO
MANDARIN
MALGÜELE
MANQUILLO
MANTECAS
MAQUINERO
MARARA
MARICA
MARICO
MARIBLANCA
MARIONETA
MARIQUILLA
MARIONETA
MANREA
MARQUES
MARRUPE
MASCARITA
MASENA
MALETA
MATAHIGOS
MATAPERROS
MAZA
MAZANTINES
MEDIANTIPARA
MEDIAOREJA
MEDIETE
MELENAS
MELONA
MELONERO
MININO
MINISTRIN
MINLLURE
MIRO
MICHUS
MOÑITOS
MORENILLO
MOCOLA
MOCOLINDO
MOCOSO
MOCHUELO
MORENO
MONA
MONINES
MORCHETA
MOSQUILLA
MOSQUITOS
MOLINERO  
MONINES
MUERE
MUESO
MUDO
MURCIANO
MORO
MONJINAS
MALDADES
MELON
MELGARA
MAERAS
MIRAVELES
MANGA
MINISTRO
MANCAS
MARAVILLAS
MELCHOR
MORRALILLO/A
MATACRISTOS
MATAHIGOS
MATAMACHOS


N

 

NABO
NAVA
NEGRO
NAVERO
NENE
NIETO
NENAS
NUBE
NARANJO
NERI
NANAS

 

Ñ

ÑU 

 

O

OJALES
OJO
OJOSTIESOS
OCTAVIOS
OREJA
OSOBLANCO
OVEJERO
ORIGUILES
OLIVEROS
OBLIGADO

 

P

PABLITOS
PACHUCHO
PAISANA
PAJARO
PAJARITO
PAJILLAS
PAN BLANCO
PANTALON
PANZA MORENA
PAPARULO
PARTERA
PASCASIA
PASEA
PECOSAS
PERICO
PIMIENTAS
PITORRAS
PATATEROS
PLATERO
PINCHE
PIPA, TIO
PAULETE
PLACIDO
PAPARULO
PASIONARIA
PAJITAS

PAJARILLO
PANCHO
PAJUELA
PARRAGA
PARRALA
PLACILLA
PATAS
PATASECA
PATICA
PATITAS
PATINA  
PATIÑO
PATAZAMBA
PAVITO
PECHON
PELADRE
PELOTAS
PELUCHO
PELOFINO
PELAYO
PERCHAS
PERIQUILLO
PERRO
PERRENGO
PESCADILLA
PESETA
PETACA
PETITE
PETUTO
POCHO
PATOJO
PATIÑA
PASCUALITA
PEDRETE
PICAZO
PICHIRICHE
PAJARILLO
PILARO
PILOTO
PICHEL
PINGARRON

PIO
PIRRACAS  
PIRRAN
PITO
PITUFO
PLACILLA
POLA
POLLERO
POCHOS
POPETA
POPO
POTERRA
POZANAS  
PORRERA
PREGONERO
PUCHARETA
CUCHARETA
PUEBLAS
PUNTILLAS
PUTO
PELON
PEREGRIN
PUGA
PEREGRINO
PINGALE
PIMIENTA
PORRERO
PINTAO 

R

RABA
RATA
RATON
RAQUE
REINILLA
RELO-PARAO
RELLENO
RIQUILLO
RIVILLA
ROCHANO
ROJA
ROMANONES
RONCHON
RONDINA
ROSCAS
RULERO
RASTROS
RATILLA
ROBO
ROYO
REY
RASPILLA
RUNDA
RISQUERAS
ROSTRO
RANCHERO
REGALAO
ROMERO
RUFINILLO  
REGINO
REYES

 

S

SACRISTAN
SANABRIA
SANE
SARASO
SECRETARIO
SEGUIDILLAS
SEIS DEDOS
SETE
SOMBRERERO
SAPO
SOBABANCAS
SIMONA
SONAJERO
SORDO
SEVILLA
SOLDAO     
SIMPLICIO
SOMBRERITO
SOPAS
SASTRE
SANTERO
SOTA  
SOLDAO

T

TACONES
TAMARILLA
TAJAS
TEJERO
TERROSO
TIJERILLAS
TIMBOLA
TINAS
TIRITO
TALEGA
TORMENTOS
TOCINO
TOLDOS
TOMATE
TOMILLO
TONA
TOPO
TORDOS
TORTERO
TRAGARROSCA
TRASPALA
TRILLERO
TRIPA
TROMPETA
TUERTO
TUTIRAS
TACHUELA
TARTAJA
TRAGASINMASCA
TIBURCIOS
TOMATEROS
TELLO
TIEMBLA
TALASA
TOBIAS
TIZO
TRIGUERO
TRIPA
TRES NIÑOS

 

V

VALENCIANA
VALERIA
VELOCIDADES
VENENO
VENDA
VIROLIO
VIRUTA
VISTA BAJA
VELAU
VILLANOS
VALERO
VALIENTE
VILLATOBERO
VILLAREJO
YESERO   

     

Z

ZAMARRA
ZANAHORIOS  
ZENÓN
ZOCO
ZORRAGA
ZOPAS
ZORUPO
ZULLON
ZORRA
ZAMARRILLA
ZURDO
ZUREA
ZARCOS

 {mospagebreak title=Explicación de los Motes}

 

EXPLICACIÓN DE LOS MOTES


ABUCHE: Conocemos un corral con ese nombre en la zona de las Cabezas Rubias.

AGUILA: apodo que procede del apellido mismo, pero ya con el artículo “El Águila”.

ALMORRILLANOS: genéricamente a los de la Puebla de Almoradiel.

ANDARRIOS: tan solo sabemos que existe una casa con ese nombre en la zona de la casa Segovia.

AQUIMEQUEDO: apodo en desuso; viene por la frase lapidaria, pertenece a una rama de los Vaquero, de actualizarse iría por la 5ª generación.  


BATANERO:  Antiguo oficio de las Tenerías (curtidurías). El batanero era la persona que limpiaba las pieles grasas y restos de carne, antiguamente a fuerza de golpes manuales, aunque posteriormente se mecanizo y se realizaba con una maquina llamada BATAN. Con la introducción de esta maquina se llamaba batanero a la persona que la manejaba. Actualmente este apodo pertenece a una rama del apellido Lominchar

BOCERAS: apodo casi en desuso, pertenece a una rama de los Muñoz, y va por la 4ª generación.  

BORRO : En el año 1760 ya existía este mote. Según un apunte en un libro de cuentas de la familia Martínez Bujanda. Hay un tal Bernardo que se apoda Borro.

BOTILLO: Existe una cueva, en la zona de Bonache, con ese nombre.

BUJANDA: Existe una casa que conserva ese nombre en la zona de la Casa Segovia.  


CABEZUDOS : Se les llamaba así porque eran de Cabezamesada.

CABRERO: apodo en desuso; viene por haber tenido cabras, pertenece a una rama de los Arellanos, y de actualizarse iría por la 4ª generación.

CAGALINDES: apodo extinguido, casi mítico, todo el mundo lo ha oído, pero nadie sabe a quién pertenece.  

CARCELERO: Apodo que procede de la profesión que indica. Ya desaparecido este cargo, creo, en el Ayuntamiento. Procede de D. Moisés Ramírez Real, ya  fellecido.

CHINCHE: Se les llamaba así a los miembros de esta familia porque todos eran pelirojos, y como las chinches son de color rojo, a estos se les bautizó con este mote. Va por la quinta generación y tiene una rama familiar muy extensa.

CHISPA: apodo que viene por la profesión de mecánico-electricista, pertenece a una rama de los Moreno y va por la 3ª generación.

CHURRERO: apodo que viene por la profesión que indica.  

CINAS : Este apodo viene de un antepasado que guardando el grano se quedo durmiendo con un cigarro y quemó una cina de mies. Entonces empezaron a llamarle Quema-cinas y ha derivado en Cinas.

COCIDOS: apodo que suponemos viene por las sopas de cocido que se servían en las bodas, pertenece a una rama de los Cencerrado y va por la 2ª generación.  

COMISIONES: Apodo que viene de la persona que trabajaba en Vigetas Calderón y pertenecia al sindicato de Comisiones Obreras.

CORISTA: Antepasado que fue sacerdote en Madrid y fundó una coral y de ahí viene el apodo Corista.

CRUZ Y RAYA: apodo que viene por la frase lapidaria pronunciada al cortar una relación o un corto noviazgo.

CULOSECO: apodo del que tan solo sabemos que existe una cueva con ese nombre entre la vereda y la vía.

CEFERINO: apodo que viene del mismo nombre propio.  

COCHURAS: Significa cocción y viene de un antepasado de 4 o 5 generaciones atrás que se dedicaba a cocer y amasar pan.

 

DONATOS: Larga familia de Corral de Almaguer de apellido Arevalo. Su nombre proviene del más viejo de la estirpe. Es una persona de grata conversación, muy conocido y querido en nuestra villa. Es fácil encontrarlo paseando con su garrota o sentado en algún "pollete" por la calle la Virgen.

DURITO: apodo, viene del diminutivo del apellido Duro.  


EL GALLO : Se les llama así a esta familia debido a que a principios del siglo XX, en una corrida de toros, en las fiestas de Corral, un torero se negó a matar el toro, y una cuadrilla de tres amigos se lanzaron al ruedo y lo mataron, con lo cual se les bautizó a los cuatro con nombres de toreros, y sus antepasados, desde entonces, y con gran uso sigue portando dicho mote. Va por la quinta generación.

ESPINA: Suponemos como apodo, al existir una cueva con ese nombre en la zona del Monte Higueras.  


FRASCUELO: Este apodo viene del torero de la época. Bautista Martínez-Raposo Real, fue uno de los espontáneos que mataron al toro.

 

GACHAS: apodo que proviene de la afición a comer dicha comida. Pertenece a una rama de los Martínez y va por la 4ª generación.

GASEOSO: apodo por haber tenido una factoría de gaseosas.

GUACHINDANGA: apodo, según el diccionario, es una voz mejicana que significa astuta y zalamera, pertenece a una rama de los Catalán.

GURIPA: apodo, tiene un significado como de bisoño, soldado novato, pertenece a una rama de los Muñoz y va por la 4ª generación.

GUARRO: se conserva la cueva de Guarro, por el Pozo Dulce.

GALO: existe una casa del tío Galo, por Altovela.  


HUEVERO: Este mote viene de un antepasado de la familia que iba a Madrid a vender huevos.


LAGARTO : (de Lagartijo). Se les llama así a esta familia debido a que a principios del siglo XX, en una corrida de toros, en las fiestas de Corral, un torero se negó a matar el toro, y una cuadrilla de tres amigos se lanzaron al ruedo y lo mataron, con lo cual se les bautizó a los cuatro con nombres de toreros, y sus antepasados, desde entonces, y con gran uso sigue portando dicho mote. Va por la quinta generación.

LÁZARO: Proviene del nombre propio de Lázaro. Son los hijos de Lázaro, el del comercio de la plaza.

LEÓN: por Carbonero está la casa del Tío León.

LOLO: es el nombre de un chozo, por el Pozo Dulce, debía ser el apodo de su propietario.

 

MANDARÍN: apodo, procede de la marca comercial del mismo nombre, por ser representante del “Flan Chino”, también aparece como deformación del mismo en MONDARIN, pertenece a una rama de los Mendoza y va por la 3ª generación.  

MATACRISTOS: Se les llamaba así a esta familia porque sus antepasados andaban limpiando una imagen de una cofradía de nazarenos, como manda la tradición cuando uno de los familiares le toca ser mayordomo de una cofradía de Semana Santa, cuando dicha imagen por las circunstancias que fuera se cayó al suelo, los que allí andaban, por la iglesia, que en esas fechas, son muchos, extendieron rápidamente lo sucedido, y algún lumbreras bautizó a esta familia con dicho mote. Va ya por la cuarta generación. Actualmente hay una única descendiente que vive en Brasil.

MAZANTINES: Se les llama así a esta familia debido a que a principios del siglo XX, en una corrida de toros, en las fiestas de Corral, un torero se negó a matar el toro, y una cuadrilla de tres amigos se lanzaron al ruedo y lo mataron, con lo cual se les bautizó a los cuatro con nombres de toreros, y sus antepasados, desde entonces, y con gran uso sigue portando dicho mote. Va por la cuarta generación.

MINLLURE: mote, procede de una deformación de BENLIURE, porque en la mili, tenía un billete de 500 ptas (que tenían esa efigie) y por supuesto en los años 50 era un “capital”; está en vías de extinción al no tener descendencia.

MURCIANO: apodo, es de procedencia de Murcia, como su nombre indica, pertenece a una rama de los y va por la 4ª generación.

MONJINAS: apodo, viene del nombre propio de Hermóngenes, familiarmente llamados “monjines”, y de ahí, las hijas de este. Pertenece a una rama de los Arellano y va por la 5ª generación, aunque está en desuso.

MELÓN: existe en la casa de Melón, cera de Pablés.

MELGARA: Suponemos que sería el apodo del propietario de la cueva existente por Aloyón.

 

NIETO: apodo, procede la marca comercial de chocolates, por ser representante de dicha marca; pertenece a una rama de los García-Arroba, y va por la 3ª generación.  


OCTAVIOS: Proviene del nombre propio de Octavio, padre de los que conocemos como "octavios".

OREJA: apodo, procede de la palabra hora (de tiempo); ¡vamos a echar una oreja más!, por lo que el apodo correcto sería HOREJA.

OLIVEROS: apodo que procede del apellido mismo, pero ya se le ha añadido el artículo “Los Oliveros”.

OBLIGADO: existe una cueva con ese nombre, por el Cerrajón.  


PABLITOS: Apodo que se designa a una familia de Corral, en la que el nombre mayoritario es Pablo. Va, al menos por la quinta generación.

PANTALÓN: apodo que procede del nombre propio de PANTALEÓN.

PITORRAS: genéricamente a los de Quintanar de la Orden.

PATATEROS: genéricamente a los de Miguel Esteban, por ser su cultivo más característico.

PLATERO: apodo que proviene del apellido Plata, por deformación.

PINCHE: existe un corral con ese nombre por la Rinconada.

PIPA: por la zona de altovela, está la casa del tío Pipa.

PAULETE: casa con ese nombre, por Aloyón

PLÁCIDO: apodo que viene del mismo nombre propio.

PARRAGA: apodo que procede del mismo apellido, pero que se le ha añadido artículo “La Párraga”.

PERIQUILLO: apodo que procede de hijo de Perico (Pedro), pertenece a una rama de los Carbonero y va por la 3ª generación.  

PIMIENTA: Es descendiente de la familia del Marqués de Villareal y Buniel, este marqués se apellidaba Díaz-Pimienta, de esto viene el mote de Pimienta

PLACILLAS: suponemos que viene del apellido Plaza.

POPO: apodo que viene por tartamudez (po-po-po.....) pertenece a una rama de los González y llega por la 3ª generación.

PREGONERO: apodo que proviene de esa profesión.  


REGINO: Del nombre propio del abuelo.

REYES : Este mote se les puso a cuatro hermanos que ocupaban cargo de funcionarios, y que iban a todos sitios juntos, no conocían más amistades que ellos mismos, pero sobre todo debido a su porte, ya que eran altos y de muy buen ver, la gente del pueblo al verlos solían decir: "míralos parecen cuatro reyes", y desde entonces se quedaron con dicho mote. Va ya por la cuarta generación.

RIQUILLO: apodo que procede del apellido rico.

RIVILLA: mote que procede de la marca comercial Revilla, está casi en desuso.  

ROMANONES: Viene de cuatro generaciones y se debe a que el primero que lo tuvo era cojo, como el conde de Romanones y así se quedo hasta hoy.


SACRISTÁN: apodo que proviene de la profesión que indica.

SECRETARIO: del oficio de secretario del Ayuntamiento de Corral de Almaguer, que ejerció Don Narciso Celemín Martínez, hace más de 35 años, desde antes de la Republica hasta finales de los años cincuenta. los actuales miembros de esta familia nunca han ejercido de secretarios del Ayuntamiento. Va por la cuarta generación.

Vocabulario típico de Corral


ABROJO: Cardo del tamaño de un garbanzo. Especialista en pinchar bicicletas. (Ángel Perea)

ALBARCA: Calzado de cuero para trabajar en el campo.

ABLENTAR: Tirar la paja al aire para separarla del grano.

ABONARSE: Lo que le pasa algunos frutos, sobre todo a los ajos, con el paso del tiempo se quedan hechos tierra.

ABOTARGAO: Hinchado de cara y cuerpo, por pegarse un atracón de comer o de beber.

ABUELOS: Parte del cabello que aparece por la zona posterior del cuello.

ABUJA: Aguja.

ABUJERO: Agujero.

ABUZAR: Afilar la reja del arado.

ACACHAR: Agachar.

ACARREAERAS: Sogas para atar la carga en mulos y borricos.

ACARREAR: Transportar cualquier tipo de mercancía. (Francisco Arévalo)

ACEDO: Acidez de estomago, cólico.

ACERICO: Almohadilla para clavar alfileres.  

ACHUCHÓN: Apretón. Achuchar.

ACHURRASCAR: Retostar excesivamente un alimento cuando se esta asando. (Chicas piso)

ADÁN: Que eres "mú guarro, mú dejao".

AFAITARSE: Afeitarse.

AFILADOR: Persona que afila instrumentos cortantes.

AFUERA: En la parte exterior, fuera.

AFUFAR: Incitar a un perro para que muerda.

AGOSTAR: Secar los sembrados el calor excesivo.

AGUACHIRLE: Insípido, sin fuerza ni calidad, vino aguado.

AGUAERAS: Aguaderas. Armazón generalmente de esparto con divisiones que se colocan a las caballerías para llevar los cantaros. (Francisco Arévalo)

AGÜELO: Abuelo.

AJUAR: Dote que aporta la mujer al matrimonio, generalmente en enseres.

ALACENA: Despensa hecha en un hueco de la pared, con puertas.

ALARIFE: Albañil, maestro de obras.

ALBAR: Blanco.

ALBARDA: Aparejo para las bestias de carga.  

ALBARILLO: Variedad de albaricoque.

ALBERICOQUE: Albaricoque.

ALCAHUETE: Por cacahuete.

ALCOBA: Dormitorio.

ALCUZA: Vasija para el aceite.

ALDABA: Pieza de metal en las puertas para llamar.  

ALFORJA: Talega abierta por el centro que forma dos bolsas para llevar provisiones.

ALGARABÍA: Jaleo, alboroto.

ALIVIAR: Dicho que se le dice a una persona cuando se tiene que dar más prisa. (Mari Carmen y Jose)

ALLOZA: Almendra.

ALMENAQUE: Almanaque.

ALMANTA: Espacio libre que queda en las viñas entre hilo e hilo, y por donde pasa el tractor para arar, vendimiar, etc. (Martín Santiago)

ALMARIO: Armario. (Ángel Perea)

ALMAZARA: Molino de aceite.

ALMENDRUCO: Almendra con cáscara.

ALMÓNDIGA: Albóndiga.

ALMÓNDIGUILLA: Cada una de las bolas que se hacen de carne o de pescado picado menudamente y trabado con ralladuras de pan, huevos batidos y especias, que se comen guisadas o fritas.

ALMORTA: Semilla de leguminosa de donde sale la harina de gachas.

ALMORZADA: Lo que cabe en el hueco de las dos manos.

ALMORZÁ: Coger un puñado de algo (en nuestro contexto de uva al vendimiar) (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ALMORZAR: Comida que se hace a las 12 del mediodía, más o menos. (Martín Santiago)

ALMUÁ: Almohada.

ALPARGATAZO: Castigo que consistía en golpear el culo del crío que te estaba incordiando. Las madres son expertas lanzadoras de alpargates cuando salías corriendo por el corral.

ALPARGATE: Calzado de suelo de cáñamo.

ALPECHIN: Liquido oscuro y fétido que sale de las aceitunas fermentadas.

ALTANERO: Persona que habla dándoselas de importante, alzando la voz, etc. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ALLOZO: Almendro silvestre, de almendras amargas.

AMAPOL: Amapola.

AMBERGUE: Es la antigua y ahora inexistente Cafetería España. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

AMO: El que tiene uno o más criados, en Corral se llama así al señorito, al terrateniente.

AMOLAR: Fastidiar, cansar, incomodar.

AMORRAR: Bajar la cabeza, obstinarse en no hablar.

AMORTERAR: Hacerles el redondo a las viñas, para que cuando llueva, recojan mejor el agua.

AMORTERAR: En la expresión: “Estás sin amorterar”, como que estás “fuera del tiesto”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

"AMOSQUÉ": Procede de Vamos qué. Se emplea ante una sorpresa o frustración. (Carmen Mancheño)

AMOTO: Moto.

AMUECIO: Oxidado. (Ángel Perea)

AMUELAR: De amolar. ¡No mámueles!

ANCA: Por “a casa de” ejemplo.  “Voy anca Juan”  

ANDA, ANDA, ANDA…”: Coletilla que indica poca creencia en lo que te están contando. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ANDAS: Tablero o peana para llevar a hombros los santos o imágenes religiosas.

ANDE: ¿Donde? o ¿A donde?

ANDRAJO: Pedazo de ropa usada. Persona o cosa despreciable. Calle de Corral.

ANGARILLAS: Artilugio para cerner la harina.

ANQUE: Aunque.

ANSIAS: Manía. Me da ansia... Le tengo ansia a ese...

ANTIPARRAS: Especie de delantal partido para los pantalones.

ANTIPARRAS: Anteojos.

ANTONICA: No ir a la escuela. Faltar al colegio sin permiso de los padres.

AOJAR: Hacer mal de ojo.

APAGAVELAS: Apagador, matacandelas.

APANDERARSE: Resquebrajarse la pared formando panderones.  

APAÑÁ: De apañada. Mujer eficiente y limpia en las labores del hogar.

APAÑAO: Hábil, mañoso.

APARDALAU: Que está con la caraja, que no se entera de nada de lo que está pasando. (Martín Santiago)

APARRANAR: Sentarse o tumbarse durante tiempo excesivo, cuando hay algo que hacer. (Chicas piso)

APICHUSQUE: Trasto o cualquier objeto de mecanismo simple.

"A PIQUE": A punto de ocurrir algo (Chicas piso)

APOLTRONARSE: Quedarse perezosamente sentado (Poltrona).

APONTOCAR: Pagar, sostener o apoyar una cosa en otra.

APOQUINAR: Pagar.

APRETÓN: Retortijón de tripas.

APRISCO: Majá, sitio donde se recoge el ganado.

ARANERO: Embustero, tramposo.

ARAU: Arado.

ARENGA: Discurso para enaltecer los ánimos.

ARRABAL: Barrio a las afueras del pueblo. (Ángel Perea)

ARRADIO: Aparato de radio.

ARRE: Interjección usada para hacer andar a las bestias.

"ARREAR UN MANGUZÓN": Dar una torta o tortazo.

ARREBAÑAR: Recoger alguna cosa sin dejar nada, (comida).

ARRECIAR: Irse haciendo cada vez más fuerte o violenta alguna cosa (lluvia).

ARRECÍO: Estar arrecío; tener mucho frío.

ARREMINCHARSE: Robar carta del mazo de la baraja en algunos juegos.

ARREMPUJAR: Empujar.  

ARREOS: Guarniciones de las caballerías.

¡ARREA!: ¡Anda!

ARREJUNTARSE: Juntarse.

ARREMANGAR: Remangar.

ARRIMAR LA CEBOLLETA”: Expresión vulgar que se utiliza en contextos graciosos y protervos.  (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ARRIÑONAO: Cansado, fatigado por un trabajo penoso.

ARROBA: Medida de peso equivalente a 11,5 kg y de capacidad equivalente a 16 litros.

ARROPE: Mosto cocido con fruta.

ARRORRO: Nana, canción de cuna.

ARRUMACOS: Demostración de cariño hechas con gestos y ademanes.

ARTESA: Utensilio donde se amasa el pan y otros usos (matanza).

ARTESILLA: Artesa pequeña.

ASADURILLA: Diminuto de asadura, conjunto de las entrañas de un animal.

ASAURA: De asadura. Despectivo, refiriéndose a alguien.

ASAILLO: Plato a base de pimientos asados con tomate.

ASENTÁ: Sentarse durante largo tiempo en un mismo sitio una o varias personas.

ASENTAERAS: Asentaderas, posaderas, nalgas.

ASERRAURA: Aserradura, corte hecho con la sierra.

ASIÉNTATE: Siéntate.

ASOBARCARSE: Apoyarse pesadamente una persona sobre otra.

ASOBINARSE: Quedarse perezosamente en algún sitio.

ASOLANAR: Echar a perder las mieses u otras plantas el viento solano.

ASTAJO: Que va a cojón partío.

ASURAR: Requemar por falta de jugo. Asarse.

ASURAS: Calores, sofoco.

ASURADOR: Persona que agobia o atosiga.

ATAERO: Cuerda.

ATALAJAR: Poner el atalaje a las bestias de tiro y engancharlas.

ATAVIAR: Componer.

ATAURA: Acción de atar.

ATERIO: Pasmarse de frío.

ATIZADOR: Instrumento para remover o avivar el fuego.

ATO: Conjunto de ropa nueva. Ejemplo: me he comprado un  ato nuevo. (Ángel Perea)

ATOCINAR: Embrutecerse.

ATORNILLADOR: Destornillador.

ATORULLAR: Confundir, desconcertar.

ATRONAO: Persona sin cordura.

ATUSAR: Alisar el pelo con la mano.

AUSIÓN: Exageración en demostrar que se padece alguna clase de molestia física o moral.  

AUTORRES: Barrio de Corral. Recibe este nombre por la parada que tenia esta línea de autobuses hace años.

AVELO: Respuesta al saludo de ñalo. (Zamoras)

AVENTAR: Echar el grano al viento para separarlo de la paja.

AVIAR: Arreglar, componer algo.

AVIAO: Estar aviao, estar arreglado.

AVICHUCHO: Ave de figura desagradable.

AVIO: Comida que se lleva al campo en época de labranza para que los labradores coman. (Martín Santiago)

AVISPAO: Vivo, agudo, sagaz.

ATO: Comida del campesino manchego “Vamos a cambiar el ato”  

ATURULLARSE: Ponerse nervioso.

AZAITE: Aceite. (Ángel Perea)

AZAÓN: Azadón.

AZULETE: Pintura de color azul que se usa para hacer el rodapié en las fachadas.

AZUMBRE: Medida de capacidad en Castilla equivalente a un octavo de cantara, es decir a 2 litros 16 mililitros.

AZUZAR: Incitar a los perros para que embistan, aquí se utiliza afufar.


 

BACALAU:  Bacalao.

BACÍN: Persona pesada e inoportuna.

BACINILLA: Diminutivo de bacín; vaso para los excrementos.

BADAJO: Pieza que pende de las cencerras para hacerlas sonar. (Francisco Arévalo)

BADANA: Piel curtida de oveja o carnero. Persona floja. (Francisco Arévalo)

BADANAS: Persona floja y perezosa.

BADIL: Paleta para recoger la lumbre.  

BAILE, AL: Ir de fiesta, de verbena.

"BAILE SAN VITO" : Tener necesidad imperiosa de orinar.

"BAIN": Procede de "vaya un". (Carmen Mancheño)

"BAINA": Procede de "vaya una". (Carmen Mancheño)

BALDAO, ESTAR : Muy fatigado. Estar hecho polvo.

BALDAGRAS: Calzonazos. Hombre flojo, sin carácter, ni energía.

BALDE, DE: Gratuitamente, sin coste alguno.

BALÍN : Garbanzo pequeño y duro.

BALSA : Cisterna o deposito para el riego. Ejemplo: "balsa Manrea".

BALLESTA: Cepo, trampa para cazar pájaros.

BANCA: Sofá de madera. Asiento de madera sin respaldo.

BANQUETA: Asiento de tres o cuatro pies y sin respaldo. Tradicionalmente se usaba para sentarse junto al fuego.

"BAÑO CRISTALES": Tercer baño del Riánsares. El más limpio, de ahí su nombre.

"BAÑO EL BARRANQUILLO": Lugar de baño del Riánsares de poca profundidad. Allí se bañaban los que no sabíamos 

nadar. (Ángel Perea)

"BAÑO LAJARA": Segundo baño del Riánsares, donde nos bañábamos los más pequeños.

BARANDA: Barandilla o pasa-manos. (Ángel Perea)

BARBECHO : Tierra que se deja descansar uno o más años.

BARBERO : Peluquero. El que tiene por oficio afeitar. Otro uso era un profesional, que antiguamente sacaba las muelas, atando un extremo de un cordón a la dañada y el otro extremo a una puerta que en principio estaba abierta. Después venia el llanto y el crujir... 

BARRIO LA PANERA: Bajando por la calle Chacón, la primera bocacalle a mano izquierda, a la que daba la parte lateral de la casa donde viva "El Chato", cuya vida Dios se ocupará de guardar en su seno, aunque sólo fuera por su simpatía, inauguraba el callejón de La Panera, que daba acceso a un barrio que, tristemente, siempre fue marginal.

BARQUILLERO : Persona que vendía barquillos, con una barquillera (máquina), con la que incluso se podía jugar y apostar.

BARRANCO : Fosa abierta en los corrales, donde se depositaba la basura y los excrementos y que todo mezclado con paja se obtenía el estiércol.

BARRILA, DAR LA : "Dar la lata"; ponerse pesado.

BASILISCO: Los basiliscos eran animales fabulosos a los que se les atribuía la facultad de matar con la mirada.

BASTIDOR : Armazón de madera donde se fija la tela para bordar.

BATAN : Molino de agua.

BATIBURRILLO : Mezcla de cosas que no van bien unas con otras.

BASTO: Aquel que es un "pocopuede", que trabaja poco y cualquier pequeño trabajo le resulta difícil desempeño. (Martín Santiago)

BAUTIZAR : Mezclar el vino con agua.

BEATO : Meapilas, el que frecuenta mucho los templos.

BERRINCHE : Enojo grande y comúnmente el de los niños.

BERZAS: Desastre. “Eres un berzas”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

BIGOTERA : Compás pequeño para el dibujo.

BIRRIA: puede proceder del latín "verrea", a través del leonés, y con origen en el latín "verres", "el verraco, el cerdo padre", aunque también quizás sea interesante recordar que en algunas zonas de la Tierra de Campos y de Zamora y Salamanca, la birria ( o el mamarracho o el zangarrón) son los personajes que reciben las burlas del pueblo durante las fiestas, especialmente en los Carnavales. Es muy típico que la birria se disfrace con calzones rojos, y otras ropas de colores estrafalarios, y quizá sea así porque en latín vulgar "birrus" significaba "rojo".

BIRRIAGO: Suciedad que se tiene normalmente en la cara (Laura Muñoz)

BLANQUEAR : Encalar una casa. Dar manos de cal diluida a las paredes.

BLUSÓN : Prenda holgada y con mangas anchas y ceñidas en los puños que se usaba antiguamente. Normalmente la usaban ancianos y los carniceros.

BOCERA : Lo que queda pegado a los labios después de haber comido, bebido.

BOCERAS : Bocazas, hablador.

BOCHINCHE: Tumulto, alboroto. En Corral buchinche es un trastero desordenado.

BODORRIO : Boda desigual o celebrada sin aparato.

BOFE : Pulmón, víscera que se come. "Echar el bofe" = muy fatigado.

BOINA Ó BOHINA : Boina.

BOLAS, JUGAR A LAS : Jugar a las canicas.

BOLICHE : Cierto juego.

BOLILLO : Palillo para hacer encajes.

BOMBONA: Recipiente de cristal forrado de esparto o de mimbre. (Ángel Perea)

BONETE : Sombrero usado por los sacerdotes y seminaristas.

BOLLISCAS : Chispas que saltan de la hoguera. Lumbre del cigarro.

BOMBÍN: Bomba para dar aire a las bicicletas. (Ángel Perea)

BLINCAR : Saltar, de brincar.

BACAO : Freno de las caballerías.

BOQUERAS : Pupas en las comisuras de los labios.

BORRA : Goma de borrar.

BORRA: Relleno para colchones. (Ángel Perea)

BORRICA : Hembra del burro o borrico.

BORRIQUERIA: Barbaridad, exageración. (Martín Santiago)

BOTICA : Farmacia.

BOTILLO : Pellejo chico para el vino.

BOZAL : Pañuelo que se ponen las mujeres para cubrir parte de la cara durante las labores agricólas.

BRACERO : Jornalero.

BRAGUERO : Aparato o vendaje para contener las hernias o quebraduras.

BRAGUETAZO : Casarse con alguien por dinero.

BRAZÁ : Brazada.

BRAZAO : Brazada.

BREAR : Zumbar, chasquear, maltratar.

BREVA : Primer fruto que anualmente da la higuera.

BREVAS : Mocos.

BRIBÓN : Pícaro, rufián, bellaco.

BROZA: Lo mismo que la grama, pero suele crecer en las lindes de las tierras. (Martín Santiago)

BUCHE : Bolsa de las aves, destinada a recibir la comida. Estomago ("vaya buche"). Borrico recién nacido.

BUCHINCHE O BOCHINCHE: En Corral es muy corriente disponer de más de una cocina para realizar las tareas domesticas. Una de ellas, la verdad, se utiliza poco, y la otra se utiliza de manera sistemática, denominándose de forma cariñosa, bochinche o buchinche, por sus reducidas dimensiones o por lo poco decorosa que suele estar. (Javier González)

BUJE : Pieza metálica de la rueda de los carros.

BUFA : Pedo silencioso.

BUHONERO : Vendedor ambulante de chucherias y baratijas.

BULELE: Expresión agitanada entre adolescentes. “Anda puai bulele”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

BULLÓN : Bollo o bollón. Abolladura.

BUJERO : Agujero.

BULLÓN/ES: Deformación de una superficie. (Ángel Perea)

BUREO : Ir de bureo, juntarse con varios amigos para ir de juerga.

BURLESCO : Jocoso, festivo, sin formalidad, que implica burla o chanza.

BUZO: Gorro de lana. Pasa-montañas. (Ángel Perea)


 

CABEZÁ: Cabezada, correaje que ciñe la cabeza de una caballería. (Francisco Arévalo)

CABRILLAS: Manchas como cardenales que salen en las canillas si te arrimas mucho a la lumbre.

CABRITERA: Navaja típica de los pastores. (Ángel Perea)

CACHARRA: Recipiente en forma de bombona o garrafa de cualquier material. (Javier González)

CALERA: Horno donde se hacia cal. (Ángel Perea)

CALAMINO : Cardo, planta voluminosa con espinas que se cría en el campo y las viñas si se descuida la labor.  (Félix Durán)

CALANDRAJO : Dulces típicos del pueblo, que se pueden encontrar donde mi tía Pura. (Martín Santiago)

CALDERA: Dícese de aquella hembra que se bebe el "caldo". (Martín Santiago)

CALZONAZOS: Hombre débil que se deja influir por su mujer. (Francisco Arévalo)

CAMASTRO: Cama sobre una base de piedra o madera. (Ángel Perea)

CAMBRIÓN: Los mayores de 70 años recordarán que así se les llamaba a los camiones.

CANDIL: Lámpara de aceite para alumbrar.

CANDILEAR: Andar con el candil de un sitio a otro.

"CAN GUSTIA": Que angustia. Pronunciación viciosa que une el relativo “que” con la primera silaba del sustantivo. 

CANTARO: Recipiente de barro para transportar agua. (Ángel Perea)

CANTÁZO: Golpe con un canto (piedra). (Ángel Perea)

CANTO: Piedra. (Paz Rodríguez)

CANTERO: Trozo. “Dame un cantero pan”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

CARAJA: Medio dormido. (Martín Santiago)

CAREA : Perros dedicados al pastoreo con pinta sucia y fea. (José Luis Rodríguez)

CARRANCA: Cuando se está de cañas significa la última –que en Corral siempre se dice la penúltima”. La expresión es: “Échanos la carranca”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

CASCARRIA: Cazcarria, lodo o barro que salpica y se adhiere a las patas de los animales. (Francisco Arévalo)

CATANGA: Remolque con entalamo. (Antonio Ramírez)

CATAR: Gustar una cosa para determinar su sabor.  

CEPO DE LA TÍA MARÍA”: Expresión entre niños y adolescentes que se dice a otra persona en sentido de maldición. Se expresa con cierto sentido agitanado. Por ejemplo, cuando tira un penalti se le dice esta expresión para que lo falle. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

CHASCARRILLO: Cuentecillo o frase equivoca y graciosa. Cencerra muy pequeña. (Francisco Arévalo)

CHATO: Persona con poca nariz. (Ángel Perea)

CHATO: Medida para el vino en las tabernas (vaso de cristal pequeño). (Ángel Perea)

CHII...CA: Utilízala si quieres requerir la atención de tu parienta de forma urgente. (Jesús y Susvi)

CHIFAR: Saludar. Dar un recado. (Javier Fernández- Clemente)

CHILE: Voz dirigida a los perros: Tengo más frío que un perrete chiquitín en unas portás mú grandes.

CHIMPUN: Que alguien me diga su significado. (Demetrio Almaguer) Final de algo. Lo último y se acabo. (Ángel Perea)

CHIVA: Llamar a las ovejas o cabras.

CHOCHOS: Pipas de girasol.

CHORCHA: Mierda (Chicas piso)

CHORRIL: Paso estrecho entre dos tierras o dos edificios.  

CHOZO: Casa de piedra circular con la cúpula redonda cerrada por el techo. (Ángel Perea)

CHULA: Se usa de forma despectiva hacia una persona del sexo femenino sin limites de edad. (Isabel Real)

CHUMINO: Coño. (Chicas piso)

CHUSQUETE: Indica algo pequeño y agradable. “¡Qué chusquete!”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

CELEMIN: Medida de tierra.

CELEMINA: Vejiga del cerdo. Se usaba para hacer zambombas. (Ángel Perea)

CENACHO: Persona guarra. (Ángel Perea)

¿CENASTIS-ANDE-FISTEIS?: Podría ser un grupo de rock, pero se trata de saber si cenaron y donde fueron.

CENIZO: Vegetación autóctona.

CEOMO: Muy gordo, con sobre-peso. (Miguel A. Plata)

CEPA: Palabra que designa, además de la planta de la vid, a personas poco cultas. (Martín Santiago)

CEPURRO: Trozo de cepa de viña que se corta en la poda. (Chicas piso)

CERA: Acera. (Marcelino Lominchar)

CERRAJA: Cerradura de llave hueca. (Ángel Perea)

CERRAO-CONCHAO: Cuando algo está a buen seguro.

CERRIL : Dicho corraleño que se le dice a una persona que es muy tonta y cabezona. ( Mª Carmen y Jose)

CIMBRA: Techos o bóvedas de las cuevas.  

COCO: Expresión para asustar a los niños. Vasco de Gama le dio en 1500 tal nombre al fruto de la palmera al asimilar la cáscara del fruto y sus tres agujeros con el rostro del coco o fantasma infantil. 

CODAURA: Trozo de tierra que está entre dos cepas de viña. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

COLGAR LA BANDERA”: Cuando un corraleño llega a ser cura para su “cante de misa” se cuelga una bandera blanca en la torre de la Iglesia. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

COLILLA: Pene, pijo. (Martín Santiago)

COLLERA: Arreo de paja, forrado de cuero, que se coloca en el cuello de las mulas después del mandil. (J. Ramírez)

COMEDIO: En medio. “Fulano esta en comedio de la plaza”  

CONDUMIO: Comida. (Ángel Perea)

COPETÍN: Colmo ( no va más). As de copas. (Carmen Mancheño)

CORBETERA: Tapa del puchero o cacerola. (Ángel Perea)

CORBOS: Aguaderas sin divisiones, utilizado por los peones. (Francisco Arévalo)

CORCHO: Tapón. (Ángel Perea)

CORDEL: Cuerda de cualquier tipo. (Ángel Perea)

CORNETA: Guindilla verde. (Ángel Perea)

CORNIJAL: Punta, ángulo o esquina de un colchón, una heredad, un edificio, etc.

CORRALÓN: Sitio cercado que se utiliza para guardar loa aperos de labranza. También para celebrar zangonas. (Laura Muñoz)

CORTE : Donde se queda la labor para seguir otro día.

COSCURRO: Trozo de pan duro.

COSCURROS A CAMA GALGO”: Significa que llegas tarde a algo. “Ahora vas a buscar coscurros a cama galgo”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

COSTAL: Saco largo y estrecho.  

COSTALAZO O COSTALÁ: Caer al suelo de lado o de espaldas. (Ángel Perea)

COSQUÍN: Dormir un ratito. Echar una cabezadilla. (M. Gª-Arroba)

COSTILLAS: Espalda. "Se te van a quemar las costillas, ponte una camisa" " le pegó con un palo en las costillas" (Chicas  piso)

CUBICAR: Poner más cerveza. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

CUCHIFRISQUI: Cuchillo.

CUQUILLERO: Agricultor medio, cuyo único objetivo es amansar dinero para comprar más tierras o viñas. (Chicas piso)


 

"DAR LA CABEZÁ": Dar el pésame.

DAR UN SECO” o “DAR UN TACAZO”: Antiguamente cuando los jóvenes salía a pretender a las chicas. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

DAR UNA CABEZÁ: Echarse una pequeña siesta.

"DARLA CON QUESO": La expresión no es nuestra, pero el queso si; los bodegueros manchegos agasajaban a los compradores con queso en aceite porque su fuerte sabor impedía que distinguieran las partidas picadas al probar el vino.

DARLA DE SOBAQUILLO: Dicho corraleño que se le dice a una persona cuando se le quiere pegar. Ejemplo: "te voy a dar de sobaquillo". (Mª Carmen y Jose)

"DAR EXPRESIONES": Se utiliza al final de una conversación y expresa el deseo por parte de alguno de "dar recuerdos" a algún familiar. (Gabriel Duro)

DE BERETE: Ir de fiesta.

"DE BOR EN BOR": Lleno hasta arriba, que se vierte. (Félix Bretón)

"DE GAÑOTE": Lo mismo que de valde. (Martín Santiago)

DE NAJA: Salir a dar una vuelta. Ejemplo: "¿Donde iras de naja?

"DE PAECEQUE": "Que te parece" . Es una expresión que se usa despectivamente para pedir opinión, por ej.: "de paeceque que pinta tiene ese tío". (Martín Santiago)

"DE VALDE": Gratuito. (José Luis Rodríguez)

DENTAL: Parte del arado. (Ángel Perea)

DESTAJO: Método de recolección de la vid en el que al acabar la jornada los mozos han de ser llevados al hospital por deshidratación y cortes en ambas manos.

DESVIE : Barrio de Corral.

DOMINGUERO: Personas que hacen sus labores de agricultura los fines de semana. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

DUZ: Que esta muy dulce. Famoso el arroz duz.


 

EMPEZARSE: Muchacho no te toques más que te lo vas a empezar. Abrir una herida.

ENANITOS: Lo mismo que cromos. (Félix Bretón)

ENCUMBRAR: Amontonar la paja en el pajar.

ENFULLONARSE: Rabieta o cabreo entre niños. (M. Gª-Arroba)

ENGABILLAR: Cuando quieres coger a una persona. Ejemplo: "Veras cuando te engabille, te vas a enterar". (Mari Carmen y Jose)

ENTALAMO: Toldo con estructura metálica para cubrir el remolque de transportar al personal al campo. (Antonio Ramírez)

ENZOROLLARSE: Emborracharse.

ENZURULLARSE: Emborracharse. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ERA: Lugar llano donde se trilla la mies. (Paz Rodríguez)

ESBOLLONAR : Quitar a las vides el exceso de hojas y tallos en la parte superior. (José Luis Rodríguez)

ESCABUCHAR: Arrancar con la azada los ceporros secos que hay en la viña.  

ESCACHARRAO: Objeto o cosa rota. (Ángel Perea)

ESCACÍO: Persona seca y/o muy delgada.

ESCALABRARSE: Abrirse uno la cabeza.

ESCALABRAU: Descalabrado. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ESCAMAU: Escarmentado. “Está escamau”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ESCAMOCHAR: Se dice cuando se limpia algún árbol de las ramas que le hacen feo.

ESCAMPAR: Cesar de llover.  

ESCAMUCHAR: Podar las ramas del olivo.

ESCARRAFULLAR:  Trastornar algo que estaba en orden.  

ESCOBAJO: Raspa del racimo de uvas después de quitárselas. (Francisco Arévalo)

ESCOBÓN: Escoba con palo para barrer las eras. (Ángel Perea)

ESCRIÑO: Cesta de paja.  

ESCURRIZÓN: Escurrirse, resbalar. (Ángel Perea)

ESLOMAR : Se le dice a una persona cuando esta cogiendo peso. Ejemplo: "Ten cuidado que te vas a eslomar!. (Mª Carmen y Jose)

ESMORRARSE: Romperse el morro.

ESMOTAR: Esponjar la lana haciéndola más hueca. 

ESPACHAR: Despachar. (Francisco Arévalo)

ESPALETILLADO: Delgado, que tiene poca chicha. (Martín Santiago)

ESPIGAR: Crecer notablemente en un corto espacio de tiempo. Principalmente aplicado a personas. Ejemplo: Esa muchacha ya esta espigá. ( Ángel Yustres)

ESPORTILLA: Espuerta pequeña de esparto o de goma. (Ángel Perea)

ESPUERTA: Cubo ancho, que sin llegar a ser una sera, de lona o goma, se usa para vendimiar. (Martín Santiago)

ESQUILAOR: Esquilador, persona que se dedica a cortar el pelo o la lana a un animal. (Francisco Arévalo)

"ESTAR REPUNTEAO": Estar a punto de caer enfermo.

ESTAUTA: Estatua.

ESTENAZAS: Tenazas. (Ángel Perea)

ESTEZAR: Limpiar, adecentar. Generalmente que la acción se hará con saña. Ejem. “ven aquí que te voy a estezar” .

ESTIJERAS: Tijeras. (Ángel Perea)

ESTIRAZAR: Tirar de algo. Estirar (Marcelino Lominchar)

ESTRUJAR: Prensar la uva. (Francisco Arévalo)

ESTURREAR: Dicese del acto de asustar a alguien para que no vuelva más. (Martín Santiago)

EXBULLONAR: Limpiar las vides de las hojas que estorban a los sarmientos. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)


 

FANEGA: Unas mil cepas.

FOLLINGRAS: Paté de la marca Foie Gras. (Marcelino Lominchar)

FOMENTAR : Fermentar. Dícese del proceso por el cual el mosto pasa a ser vino (Santiago Rodríguez).

FORO: Madrid. Cuando se dice: “Voy al foro”, es decir, “voy a Madrid”. Manuel Fdez.

FOSTIAR : Dicho corraleño que se le dice a una persona que se le quiere pegar. (Mª Carmen y Jose)

FUENTE: Grifo. (Paz Rodríguez)

FULERO: Palabra que designa a aquella persona que echa más mentiras que resuellos. Mentiroso. (Martín Santiago)

FULLALINDES : Dicho corraleño que se le dice a alguien que se las da, pero luego no se come ni una rosca. (Mª Carmen y Jose)

FULLAR: Hacer el acto sexual. (Echar un fulle). (Federico Nogales)

FUSTE: Importancia, notoriedad. Decir que algo no tiene fuste es como decir que carece de sentido.  

FUYÓN: Pedo.


 

GABIS: Cuello. “Me juego el gabis”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

GACHAS: Comida hecha con harina de almortas. Se suele comer en invierno y mientras no halla muerto. (Fátima Durán)

GALERA: Carruaje de cuatro ruedas.

GALGO: Persona que le gusta el dulce. Raza de perro. (Ángel Perea) 

GAMUZA: Bayeta. Trapo para limpiar. (Termi)

GANAS: Esta palabra se decía cuando tenias hambre o no. Ejemplo: Tengo gana o no tengo ganas. (Ángel Perea)

GAÑOTE: De gañón, este de cañón, este de caño, este de caña.

GAPO: Escupitajo. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

GARGAJO: Flema que se echa por la boca. (Ángel Perea)

GARRÓN: Rodilla de cordero. (Ángel Perea)

GARRUCHA: Polea para sacar agua del pozo. (Francisco Arévalo)

GARRULO : Se le dice a alguien que es paleto de más. (Mª Carmen y Jose)

GARULLA : Uvas que se desprenden del racimo al vendimiar rápidamente. (José Luis Rodríguez)

GASNATE: Garganta. (Ángel Perea)

GAVILLA: Haz pequeño de trigo o de sarmientos.  

GENTUZA: Gente de mala fama.

GORRINERA: Espacio con puerta donde se metía al gorrino para criarlo hasta el día de la matanza. (Ángel Perea)

GORRINO: Cerdo. (Ángel Perea)

GLORIA: Sistema de calefacción subterráneo. (Paz Rodríguez)

GOLI: Bolígrafo. (Ángel Perea)

GRAMA: Malas hierbas que crecen alrededor o en las almantas de las viñas y en las tierras. Hay que arrancarlas para que el fruto prolifere. También descripción de algunas personas, por ej.: "Mira ese, es peor que la grama", refiriéndose a que es mala gente. (Martín Santiago)

GRUÑOS: Cojones como puños. (Pablo García Mochales)

GUA : Juego de cánicas.

GUARNICIONES: Arreos con adornos para enganchar las mulas.

GUCHILLO: Cuchillo. (Ángel Perea)  

GÜERA: Hoguera (Federico Nogales)

GUIA: Volante de coche o manillar de la bicicleta. (Ángel Perea)

GUINCHONAZO: Pinzamiento doloroso en alguna parte del cuerpo.

GUIPAR: Dicho corraleño que se dice cuando has visto a una persona o has visto que esa persona hace algo. (Mari Carmen y Jose)


 

HACER CALCETA: Coser, hacer punto y ganchillo. (Martín Santiago)

HACER LOS PERRILLOS: Desnudar a un niño –o amenazar con ello- para ver sus partes masculinas. Muy típico en la época de vendimia. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

HATO: Sitio en el campo donde se dejaban los víveres para comer. (Ángel Perea)

HELAÉTE: Helado rectangular con galletas típico del pueblo. (Ángel Perea)

HERMOSO: Adjetivo calificativo que suele ir delante de una pregunta, como por ejemplo: "hermoso ¿y tu de quien eres?". Destacan algunas acepciones aún más exageradas como "hermosón" o "ricón". (Javier González)

HERMOSÓN: Superlativo de hermoso. (Marcelino Lominchar)

HERMOSONA: Superlativo de hermosa. (Marcelino Lominchar)

HIEGO: Parte profunda de una cepa. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

HIGADILLA: Palabra que se designa para describir a la gente fuerza, o que no, y que divide a la gente que es valiente y a los bastos (gandules). EJ.: "Que poca higadilla tienes". (Martín Santiago)

HILO: Hilera de cepas o vides.

HITAS: Piedras grandes que se encuentra el gañan cuando va arando.  

HINCAR EL REJO: Morir. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

HINCHONAZOS: Dolores. Normalmente dolor de cabeza. (Carmen Mancheño)

HOGAÑO: Este año. (Francisco Arévalo)

HORCATE: Arreo en forma de herradura, que se pone en las mulas.

HOZ: Cuchilla de acero para segar a mano.  

HUELE A CEBOLLA COCIDA”: Se le dice a la pareja que falta poco para que se casen. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)


 

JAPIA: Hambre. “Tengo japia”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

JARO: Hombre pelirrojo. (Ángel Perea)

JERGÓN: Colchón relleno de paja. (Ángel Perea)

"JODER LA MARRANA":  Fastidiar, molestar.

"JOSÚS, JOSÚS": Expresión comunmente empleada ante asombros. (Carmen Mancheño)

JUGADA DE GUA: Mera, chusco y matute. Expresiones que se usaban en el juego del gua o ahora canicas.

JUGAR AL BALÓN TIRO: Juego duro, rápido y que exigía reflejos. El campo se dividía en cuatro partes, intercalándose los miembros de cada uno de los dos equipos. Los del extremo le pasaban el balón a los del otro lado varias veces y con velocidad para hacer correr a los que quedaban en medio de ellos. Cuando se creía poseer una opción de tiro fácil se les intentaba golpear con el balón en las piernas o en la espalda para que no pudieran apresarlo y quedar eliminados.

JUGAR AL BORRIQUILLO CASTAÑAS: Alguien, se supone que por sorteo, tenia la desgracia de apoyar los brazos sobre los barrotes de la baranda de la plaza del Ayuntamiento, era en la que se jugaba, pero los "rabaleños" y los de "Las Concepciones" ya supongo que lo harían en otro sitio. los demás, uno a uno, iban diciendo: ¡Borriquillo! Éste respondía: ¡Agua!, y el primero se subía encima de sus espaldas entonando "Por el culo te meto las veintisiete mil castañas". Así hasta deslomar al borriquillo y esperar a que alguien cayese al suelo, con lo que se iniciaba el juego de nuevo, pero esta vez, "hincaba", es decir, hacia de borriquillo, el que había caído.

JUGAR AL PAÑUELO: Alguien elegido por sorteo se colocaba con un pañuelo entre dos bandos y llamaba por números previamente asignados por cada equipo, y desconocido para el otro, a fin de que fueran a apoderarse del pañuelo. Si conseguias apresarlo y volver corriendo a la linea donde se situaba tu grupo, el otro quedaba eliminado, pero si en la carrera te alcanzaba, el eliminado eras tú.

JUGAR A LAS FINAS: Se jugaba con las caras mayores de las cajas de cerillas, apoyándolas en una pared y dejándolas caer con la intención de que cayera sobre la del contrario, y así ganarle la fina.

JUGAR A LOS ENANITOS: De igual desarrollo que el juego de las finas, pero el mundo ya había cambiado: por fin no teníamos que usar las cajas de cerillas de nuestros padres, sino que podíamos comprar nuestros propios cromos ( la mayoría de las veces de futbolistas).

JUGAR A LA TABA: Se jugaba con el hueso de la rodilla de algún animal. Consistía en tirar el hueso y depende de la posición en la que caía así se desarrollaba el juego. Podía ser rey, palos, panza o correa.

JUGAR A LOS HIGOS CHUMBOS:

JUGAR A LA URDA: Se jugaba en la puerta pequeña de la iglesia de la plaza del Ayuntamiento. Unidos de las manos unos cuantos intentaban tocar a otro con la mano a cualquier otro para que se uniera al grupo, pero con el cuidado de defender la urda, es decir, la puerta citada.

JUGAR A JUSTICIA Y A LADRÓN: El sorteo se hacia así: una doble tele, catole, quile quilete, sale la reina de su gabinete, vino Gil apagó el candil, candil candilón, cuenta las veinte que las veinte son, justicia y ladrón.

JUGAR A LA CORREA: Os lo podéis imaginar.

JUGAR AL MARRO: Se jugaba entre los árboles de la plaza del Ayuntamiento. Cada equipo defendía una línea imaginaria que unía dos árboles y que el contrario no debía de traspasar. En el marro al igual que en otros juegos "se echaban pasos"; normalmente los dos lideres de cada grupo avanzaban el uno hacia el otro dando un paso cada vez; aquél que podía montar su pie sobre el del otro y, además, le cabía, atravesando el pie el hueco que quedaba, elegía primero. De este peculiar sorteo nacieron muchos complejos personales, pues los más débiles eran siempre elegidos en último lugar.


 

 

LA ISLA: Yendo a la Ermita de la Virgen de la Muela por el camino, al llegar al puente el río se bifurca en dirección al Molino, dejando en medio un terreno cercado de chopos, al menos así lo recuerdo.

LAMPREA: Significa pícaro, martagón, etc. “Cogió el dinero como una lamprea”. (En realidad es un animal marino) (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

LA VIDE: La vi. Ejemplo: "La vide de salir".

LABOR: Trabajo. (Ángel Perea)

LAMPARÓN: Echarse una mancha en la ropa. (Ángel Perea)

LARGA: Borde, banda. Ej.: "Vete por la larga, a ver si te vas a mojar". (Martín Santiago)

LAS ERAS ALTAS: Paraje del pueblo cercano a la Ronda Conta.

LAVIJA: Trozo de hierro fino y aplastado que se ponía en el buje del carro para que no se saliera la rueda. (Ángel Perea)

LAZÁ: Nudo que se quita fácilmente tirando de un extremo. (Ángel Perea)

LECHUZO: Persona que come lo que quiere y no lo que le ponen. (Ángel Perea)

LIENDRES: Así se les llamaba a los piojos.

LIENDRERA: Peine de púas finas y estrechas para quitar las liendres. (Ángel Perea)

LONGUERA : Extensión de terreno (tierra de cultivo), estrecha y muy larga.

LUCERO: Persona encargada de cambiar las bombillas en el pueblo cuando se fundían. (Ángel Perea)

LUGAR: Pueblo. (Ángel Perea)

LUGAREÑOS. Gente de pueblo. (Ángel Perea)

LUMBRE: Fuego. Echar lumbre-Encender el fuego. (Paz Rodríguez)

LÚMINA: Nómina.

LUSTROSO: Entrado en carnes. (Marcelino Lominchar)

LLAVÍN: Llave larga y fina. (Ángel Perea)

LLENARSE: Mancharse. Ejemplo: ¡Uuuuuuh tas llenau!


 

MAJANO: Montón de piedras casi siempre de forma circular. (Ángel Perea)

MAJUELO: Se denomina así a las viñas. A veces también aun pequeño terreno dedicado a la viña.  

"MALOS ARRAYANES TE COMAS": Malos pedos te comas.

MAMANTÓN: Cordero al que hay que darle de mamar, porque no lo quiere su madre. (Francisco Arévalo)

MANDIL: Delantal. (Ángel Perea)

MANDILÓN: Gandul, vago, perezoso. (Marcelino Lominchar)

MANSOS: Aperitivo típico corraleño que consiste en freír rodajas de patata con aceite muy caliente. (Javier González)

MANTALEAR: Mantear, lanzar al aire entre varias personas, con una manta cogida por las orillas.  

MAQUE: Más que.

MARICA: Urraca. (Ángel Perea)

MARMOLINA: Canica de mármol. (Ángel Perea)

MARMOTRETO: Literalmente, crisado por su abuela y de ahí, gordinflón, abultado, por la creencia popular de que las abuelas crían niños gordos.

MARRA: Planta que falta por que no ha agarraó, o porque las enganchaó con el trastor.

MARTINICO: Duende.

MARÚS: Tonto, pesado. (Marcelino Lominchar)

MARUSIA: Femenino de marús. (Marcelino Lominchar)

MASCAR: Masticar. (Ángel Perea)

MATA: Encina. (Francisco Arévalo)

MAU: Expresión muy usada para echarle en cara a otra persona que está mintiendo o que tu tienes otra borriqueria mayor que decir. (Martín Santiago)

MAULLO : Persona con sobre-peso. (José Luis Rodríguez)

"ME CAGÜEN LA CUNA QUE TA MECIO": Algo que se le dice a algún chico malo.

MEDECINA : Medicina.

MEDIO : Dicho que se le decia al camarero para que te pusiera un cubata. (Mª Carmen y Jose)

MELÓN : Tonto. ( Gema Nogales).

MENCHA: Mecha del mechero. (Ángel Perea)

MENCHERO: Mechero. (Ángel Perea)

MERENDERA: Recipiente para llevar la comida. (Ángel Perea)

MICHO : Gato, minino. (Mª Carmen y Jose)

MIEJA: Cachito pequeño de algo.

MIGONES: Trozos de pan que se echan a la leche para desayunar. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

MILDIU: Enfermedad que ataca a las cepas o vides y que pica las pámpanas y las amarillea y hace que éstas no produzcan como deben. (Martín Santiago)

MÓBEDO: Feto de un aborto. (M. A. Juárez)

MOCETE: Especimen que todo se lo bebe y moza que coge la eszalea.

MOHINO : Cabezorro. (Gema Nogales).

MOJETE: Ensalada de tomate, cebolla y pimiento. (José Luis Rodríguez)

MOLLETES: Nalgas. Culo. (mollete derecho y mollete izquierdo). (Ángel Perea)

MONDARINA : Mandarina, naranja.

MONILLO/A: Persona bajita. (Ángel Perea)

MONJON: Mojón. Señal permanente que se pone para fijar los linderos de heredades.  

MONOLOGO : Enólogo. Dícese del estudioso de la trata de los vinos, en nuestro pueblo los malos y malísimos (Santiago Rodríguez)

MOÑA: Sarmientos entrelazados y elevados en una cepa para ser visibles a lo lejos. Se hace a modo de señal en la viña para coger bien el hilo.  (Félix Durán)

MOQUERO: Pañuelo de bolsillo. (Ángel Perea)

MOZO VIEJO”: Soltero (o soltera) de avanzada edad. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

MUDA: En época de vendimias, desplazarse de una viña a otra después de su recolección. (Javier González)

MUECÍO: Lleno de moho. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

MUÑÓN: Trozo de hueso del jamón para el cocido. (Pablo García Mochales)


 

"NAI QUIEN T'AMPARE" : Traducción: "¡UFFF! Lo llevas crudo". ( La pareja apañá).

NO ES PAJA: Se emplea para referirse a algo superlativo o simplemente como muletilla cuando no se tiene nada que decir. (Jesús y Susvi)

NOGUERA: Nogal. A cruza barbecho. A campo a través. (Félix Bretón)

NORIA: Maquina para sacar agua de los pozos y regar.  

NUCAR: Por nuca.

NULO: Nublado. (Paz Rodríguez)


 

ÑALO:   Decir ñalo significa: míralo que tipo tiene. (Mandada por una internauta anónima)

Saludo para llamar la atención de alguien que no te ha visto. Fuera del pueblo es como un grito de guerra, ya que un ñalo, es como un macro saludo corraleño al que es imposible no volver la cabeza para reconocer al que intenta llamar nuestra atención. (Chicas piso)

ÑAQUE: "Mira que". (Francisco Arévalo)


 

OGAÑO: Por "este año". Ejemplo " ogaño no hay uga". (Javier González)

"OIR EL PARTE": Oír las noticias.

OJETE: Ano. (Chicas piso)

OLGANDO: Persona parada, sin trabajo. (Ángel Perea)

ORDEÑAR: Extraer la leche a las ovejas. (Francisco Arévalo)

ORÓN: Se utiliza para referirse humorísticamente a las posaderas.

ORZA: Vasija de barro sin asas.

ÓSPERA CANA”: Expresión que se utiliza en sentido de admiración. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)


 

PACHASCO: Formada por: Pa (para) y Chasco, que quiere decir decepción, contrariedad.

"PAGARSE LA PATENTE": Los forasteros cuando se hacían novios de una chica del pueblo debían invitar a los amigos de ésta y a algún cerril más, que siempre estaba de más.

PAJEAR: Perder el tiempo sin hacer nada. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

PALANCANA. Palangana. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

PALE. Dícese de aquel que es más de pueblo que los amapoles. (Martín Santiago)

PALO FUMEKE: Raíz seca y muy porosa que se criaba en los ríos y que los críos fumaban. (Picaba la lengua a rabiar). (Ángel Perea)

PAMPANA : Hoja de la vid (José Luis Rodríguez)

PANILLA: Medida de capacidad que se usa solo para el aceite y es ¼ de una libra.  

PANUELO: Pañuelo (En La Mancha no se pronuncia la “ñ” dentro de una palabra) (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

PAPARUCHA: Rebanada de pan rociada con vino y azúcar. (José Luis Rodríguez)

PAPO: Vagina, coño.

PÁRATE PA LLÁ: Expresión que se dirigía a las caballerías en la cuadra. Significa échate a un lada, apártate. (Tomás Catalán)

"PASAR LA VELÁ" : Tiempo de tertulia entre amigos o familiares en algún domicilio.

"PASAR UNA NOCHE TOLEDANA": Muchos forasteros pernoctaban en Toledo por primera vez, pasaban la noche sin dormir al no estar prevenidos contra las picaduras de los abundantes mosquitos.

PEAL: Especie de calcetín que se ponía debajo de la abarca.  

PEGAMÍN: El típico pegamento Imedio. (Ángel Perea)

PELADRE: Hombre de características especialmente raras. (Chicas piso)

PELANDRUSCA: Mujer mal alineada. Mujer promiscua. (Chicas piso)

PELERINA: Toca de lana. (Esta prenda la llevaban las ancianas). (Ángel Perea)

PELLIZA: Prenda que se usa para cuando hay relente.

PELUDO: Alfombra de esparto que se ponía al lado de la cama. (Ángel Perea)

PENDÓN: Mala persona. (Ángel Perea)

PEPETE: Vagina, coño. (Martín Santiago)

PERA/PERILLA: Interruptor de la luz que se ponía colgando en la cabecera de la cama. (Ángel Perea)

PERCAL: Tendencia personal poco halagüeña de una persona. (Chicas piso)

PERILLÁN: Granuja, pícaro.

PERINDOLA: Lo mismo que peonza. (Félix Bretón)

PERNIL: Jamón. (Ángel Perea)

PEROL: Útil de cocina que es como una sartén, pero con patas y se usa para cocinar el caldillo de patatas, el cordero y otras comidas en las zangonas. (Martín Santiago)

PERRAGORDA: Moneda de 10 céntimos. (Ángel Perea)

PERRILLA: Moneda de 5 céntimos. (Ángel Perea)

PESCUEZA: Persona o animal que es malo.

PESTUZA: Peste, mal olor. (Carmen Mancheño)

PETERA: Tonto.

PICÓN: Carbón vegetal para el brasero. (Ángel Perea)

PICOTE: Cencerra estrecha de la parte inferior que produce un sonido más agudo. (Francisco Arévalo)

PILA: Fregadero donde se lava el vedreao. (Paz Rodríguez)

PILLAR: Coger algo. (Ángel Perea)

PINDAJO: Pingajo, trapo roto.

PITA: Trozo de cuerda que se utiliza para atar sarmientos.  

PLATILLO VOLCAO: Terraplén del contorno de la Ermita de la Virgen de la Muela que mira a Corral.

POLLETE: Piedra para sentarse. (Ángel Perea)

POLVAREDA: Aire y polvo. (Ángel Perea)

POLVISCA: Polvareda producida en los días de viento.

POLVISCAS: Persona muy nerviosa. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

"PONTE MAJO": Ponerse ropa de domingos. Ir bien vestido.

"POR SI FÚ" : Brindis que realiza con bebidas en un bar cuando se llevan dos copas de más.

PORLA:  Acera (José Luis Rodríguez)

PORRONA: Garrafa.

PORTÁ: Corral, cercado.  

"POSNASDICHOTUNÁ: Procede de " pues no has dicho tu nada". (Marcelino Lominchar)

POSTURA: Porción de tierra dedicada a majuelo o viña. Ejemp. “ Vaya una postura que tiene fulano”  

POTA : Cacerola grande. (Mª Carmen y Jose)

POZA : Merienda que se hace con un cantero de pan, tomate, cebolla, aceitunas, huevo duro, atún, sal y aceite. Esta de muerte. (Mª Carmen y Jose)

POZO CIEGO: Antiguamente, lugar al que van a parar los deshechos propios de la naturaleza del hombre (excrementos, orín, etc) y que estaba hecho bajo tierra. También se designa para nombrar a la gente que no se lava, por ejemplo "Eh ese güele peor que un pozo ciego". (Martín Santiago)

PRINGUE ZORRA: Llamarte la atención o echarte algo a la cara con razón. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

PROLE: Palabra que designa a la mala gente que hay en el pueblo, eso viene ya de los antepasados, o sea, eres prole si tus antepasados también eran ya malos. (Martín Santiago)

PUÑAO: Lo que coge en una mano cóncava. (la mitad de una almorzá). (Ángel Perea)

PUTÓN VERBENERO: Persona que anda en malas compañías. (Ángel Perea)


 

QUE ROLLO:  Significa, que aburrimiento. (Eugenio Maeso)

QUINQUÉ:  Lámpara con tubo de cristal y depósito de combustible.  

QUINTERÍA: Casa de campo de largas temporadas. (Ángel Perea)


 

RABALEÑOS: Del barrio de El Arrabal. (Ángel Perea)

RABOTAR: Cortar el rabo a las corderas. (Francisco Arévalo)

RALEA: Tener malas intenciones. EJ.:"Que mala ralea tiene ese". (Martín Santiago)

RAMAL: Significa “sujetar”. La expresión común es “echar el ramal”, esto es, sujetar a alguien. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

RAMAL/RAMALAZO: Que es más maricón que un palomo cojo. Que tiene aires de maricón. (Martín Santiago)

RAMALES: Riendas para dirigir a los animales de tiro. (Burros, caballos, mulos). (Ángel Perea)

RANCHO: Guiso que se hace en el campo: caldillo de patatas, arroz con liebre, arroz con bacalao, migas, gachas, caldereta de cordero.... sírvase usted mismo. (Jesús y Susvi)

RANCHERO/A: Cocinero/a en corraleño. (Jesús y Susvi)

RASERO: Palo cilíndrico para rasar las medidas de áridos.  

RASO: Cielo abierto. Dormir al raso. Dormir al aire libre. Estar despejado. (Paz Rodríguez)

RASPÓN: Escobajo. (Francisco Arévalo)

RAYUELA: Juego de niñas. (Ángel Perea)

RECENTAR: Poner la levadura en la harina.

RECLINATORIO: Silla para ponerse de rodillas en la iglesia.  

RECOCHURA: Cuando hace fresco, pero no hace frío, con una chaqueta, vale. (Mª José García-Bravo)

REGÜELDO: Pedo por la boca.

RELENTE: En vendimias, el rocío que se queda sobre las cepas por la mañana. (Martín Santiago)

REMAGUERO: Andar  remaguero. Hacer algo despacio, de mala gana.  

RENGAU: Objeto que está medio roto. Normalmente se aplica a la silla: “Has dejado la silla rengá”. “Estoy rengau”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

REO: Ronda de bebidas pedidas en un bar para invitar a los acompañantes. Ej.: "ponnos un reo".

REPISO: Arrepentido de haber hecho algo. (Miguel Navarro)

REQUEDAR: Tener cuidado de que al ordeñar las ovejas, las que estaban ordeñadas no se volvieran con las que quedaban por ordeñar. (Tomás Catalán)

RESISTIDERO: Calor, mucha calor. Ejemplo: ¿Donde vas con este resistidero?

REVOLÁ: Cuando el tiempo está que parece que va a llover, pero no lo sabes con claridad. (Martín Santiago)

REVOLVER: Dar la vuelta. (Francisco Arévalo)

RICÓN: Hermoso. (Marcelino Lominchar)

RICONA: Hermosa. (Marcelino Lominchar)

RISIÓN: Persona que mueve a la mofa, a la burla.  

RIVAR: Tirar al suelo a una persona sin querer (Que me rivas...!!!!) (Ángel Perea)

RODILLA: Trapo para limpiar, sacados de ropa vieja. (Félix Bretón)

ROMPEASTILES: Se le dice al que es un gandul o un vago. (Mari Carmen y Jose)

RULO: Cilindro, normalmente fabricado con piedra caliza, de dimensiones variables que tirado por una bestia servia para "rular" o preparar la era antes de la labor. Ahora en desuso, suelen desaparecer de manera milagrosa, para volver a aparecer en chalets o tiendas de antigüedades. (Javier)


 

SALACIÓN: Significa rápido. “Como una salación”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

SALTÓN: Saltamontes. (Ángel Perea)

SAQUILLO : Bolsa de tela con un cordón en la abocanadura, que sirve para llevar el avio cuando se va a trabajar al campo. (Félix Bretón)

SARMENTAR: Recoger los sarmientos después de la poda. (Paz Rodríguez)

SERIJO:  Especie de asiento, formado por un cilindro elaborado en enea o esparto. No tiene respaldo. (José Luis Rodríguez)

SE TE ATIRA LA ZORRA”: Estás dormido, despierta. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

"SIN FUSTE": Que no tiene razón de ser. Sin pies, ni cabeza. (Carmen Mancheño)

SIRLE: Costra de suciedad que se forma en los porches donde se guarda el ganado. (Paz Rodríguez)

SISÓN: Además del ave, se denomina así a los tontos. (Marcelino Lominchar)

SOGA: Cuerda hecha de cáñamo. (Ángel Perea)

SOMARRO: Carne o careta de cerdo asada en las ascuas de la lumbre el día de la matanza. (Ángel Perea)

SOLVITO: Instrumento de madera, que soplando a través de él producía sonido. Lo vendía el tío Nene (Ángel Perea)

SOPONCIO. Café manzanilla en vaso grande. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

SURTIDOR : Barrio de Corral, situado junto a la gasolinera.


 

TABLETA: Pastilla.

TABLETE: Silla totalmente de madera. (Ángel Perea)

TACHUELERO : Persona que arregla los zapatos. (Mayka)

TAJA: Trozo de carne para comer, bien sea de pollo, cerdo, cordero, conejo, etc. (Martín Santiago)

TAJO: Lugar de trabajo. (Ángel Perea)

TAMBORA: Tormenta con muchos truenos y relámpagos. (Mª José García-Bravo)

TANGUETA: Catanga.

TAPUJERA: Adjetivo que se aplica a las mujeres e indica que estás encubren o engañan algo. “Es una tapujera”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

TARRO: Vasija cilíndrica utilizada para ordeñar las ovejas. (Francisco Arévalo)

TARTANA: Carruaje de dos ruedas cubierto. (Ángel Perea)

"TE DAS POR VENCIÓ": Por ¿te rindes?.

"TE DOY UNA CASTAÑA" :  Te doy una torta, un sopapo. ( Gema Nogales).

"TE PAECEQUE?": Expresión que significa ¿Te parece que...? , como pidiendo una opinión de algo a otra persona. Un ejemplo:  "¿Te paeceque lo que me ha dicho la chula?" (Isabel Real)

TEMPLARSE : Emborracharse. También se puede utilizar como sustantivo. Ejemplo: "¡hermoso! Vaya templa que llevas" (La pareja apañá)

TEMPLAU: Adjetivo que significa borracho o beodo. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

TENAJA : Tinaja. Dícese de aquel deposito hecho de hormigón o teja donde se deja el mosto para que fermente (Santiago Rodríguez).

"TIENE DUENDE": Cuando tiras una piedra al río y haces "una rana". Antiguamente se decía que la piedra "tenia duende".

"TIENE MAL YELO": Dicho corraleño que se le dice a la persona que tiene mucho frío. (Mari Carmen y Jose)

TÍO DEL SACO: Ser mitológico malo que se lleva a los niños que se portan mal. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

TIMBLE: Timbre. (Ángel Perea)

TINÁ: Sitio en los corrales destinado a almacenar los sarmientos. (Ángel Perea)

TINAJÓN: Parte de una tenaja que se utiliza para lavar la ropa. (Ángel Perea)

TINILLO : Barreño. (Gema Nogales).

"TIRA POAI": Vete a la mierda.

TIRADOR: Tirachinas. (Ángel Perea)

TISNAJO : Lo mismo que birriago. (Laura Muñoz)

TIZNAO: Comida típica manchega, realizada con tomate, bacalao, cebolla, pimiento rojo, aceite y pimentón, consumida en tiempo de cuaresma. (Javier González)

TIZNE: Parte negra de un perol producida por el humo. (Ángel Perea)

TIZÓN: Palo a medias de quemar. (Ángel Perea)

TOBALLA: Toalla.

TONILLO: Tono típico corraleño con el que se habla. (Marcelino Lominchar)

TORCIA: Mecha del candil. También se suele utilizar como sinónimo de borrachera. (Javier Fernández-Clemente)

TORORO: Tonto, imbecil, idiota. (Carmen Mancheño)

TORVA: Tolva, caja en forma de tronco de pirámide abierta por debajo, dentro de la cual se echan los granos para que caigan por debajo. (Francisco Arévalo)

TOSTÁ: Pan frito. (Ángel Perea)

TOZA: Pieza de madera donde se unían dos mulas para arar.

TRAGALDAVAS: Persona que no hace más que comer y comer. ( Fusti).

TRANCA: Instrumento de hierro para que la lumbre no saliese del fogón.  

TRASPILLAU: Muerto de hambre. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

TRASTOR: Tractor. (Martín Santiago)

TREBEDES: Útil que se usa para poner sobre el fuego, que es de hierro y con patas, sobre el que se ponen los pucheros. Suele tener tres patas. (Martín Santiago)

TRENCA: Más comúnmente llamado abrigo (Termi)

TROMPEZÓN: Tropezar, caer. (Ángel Perea)

TRONCÓN: Parte superior de una escoba. Donde estaba atada. (Ángel Perea)

TUFO :Gases muy peligrosos desprendidos por la fermentación de la uva en las bodegas. (Félix Durán)

TUSSO!!: Palabra que se usa para esturrear o asustar a los animales. Ej.: perro. (Martín Santiago)


 

UGA: Lo mismo que uva. (Félix Bretón)

UNCIR: Atar a las mulas al horcate.  

“UN MEDIO”: Es una copa de ginebra o whisky mezclada con otro licor. “Ponme un medio de limón”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

“UN METE”: Es una copa de ginebra o whisky mezclada con otro licor. “Ponme un mete”. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

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"VA A HABER NUBE": Que se acerca una tormenta. (Javier Fernández-Clemente)

"VA TIMO": Se dice cuando alguien va a timarte o ya lo ha hecho. (Fátima Durán)

VANTAR : Levantar.

VARDASCA: Vara, palo delgado que se usaba como bastón.

VAREJÓN: Palo grande y fuerte.  

"VAS A CAER EN MARRO": Vas a errar. (Chicas piso)

VEDREAO:  Vajilla  (José Luis Rodríguez)

VENIDA: Cuando se desbordaba el río por grandes lluvias. (Ángel Perea)

VENTEAR:  Tomar el viento los animales con el olfato.  

VENTISCA: Viento y agua. (Ángel Perea) 

VEROS: Iros. Marcharos.

"VETE A LA CONCHINCHINA": Es un territorio al sur de Vietnam que fue colonia francesa y se reintegró a Vietnam en 1949.

"VETE POR LA LARGA": Vete por la acera. (Chicas piso)

VISCO: Persona con estrabismo. (Ángel Perea)


 

"YA NO TA JUNTO": Expresión infantil de enfado.


 

ZAFRA: Vasija metálica de gran tamaño para guardar el aceite.  

ZAMPÓN: Persona que come mucho. (Ángel Perea)

ZANGONA: Fiesta campestre que casi siempre dura todo el día y que tiene como único menú el cordero a la caldereta. (Laura Muñoz)

ZARAPA : Monstruo mítico que habitaba en los pozos.

ZASCANDIL: Enredador, charlatán, usado también como vago. (Federico Nogales)

ZORROLLO: Adjetivo que significa blanco o tierno pero en Corral se significa borracho o beodo. (Manuel Fdez. de la Cueva Villalba)

ZORRO/A: Persona lista y pícara. (Ángel Perea)

ZURRA: Bebida de elaboración casera, preparada a base de vino blanco, gaseosa, limón  y trozos de fruta.

ZURCIR: Coser de tal manera que se crucen los hilos disimuladamente.  

ZURDO:  Dícese del rancho que no ha salido muy del gusto de los comensales. Esta expresión la utiliza mucho mi  tío Eugenio. (Jesús y Susvi)

ZURRASPAS: Marcas que suelen quedar en los calzoncillos por no limpiarse bien el culo. (Ángel Perea) 

ZURULLO: Porción compacta de excremento humano.

ZURUTO: Aparte de su significado escatológico, el as de bastos de la baraja española.

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